حديث رقم 74 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الْوُضُوءِ
نص الحديث
|
74 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَيْضًا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، وَحَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ . سَمِعْتُ يُونُسَ يَقُولُ : سُئِلَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ : وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ قَالَ : فَسَكَتَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، فَقِيلَ لَهُ أَتَرْضَى بِمَا قَالَ مَالِكٌ ؟ قَالَ : وَمَا قَالَ مَالِكٌ ؟ قِيلَ : قَالَ مَالِكٌ : الِاسْتِجْمَارُ الِاسْتِطَابَةُ بِالْأَحْجَارِ ، فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ مَالِكٍ كَمَا قَالَ الْأَوَّلُ : وَابْنُ اللَّبُونِ إِذَا مَا لُزَّ فِي قَرْنٍ لَمْ يَسْتَطِعْ صَوْلَةً الْبُزْلِ الْقَنَاعِيسِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الاستنثار في الوضوء برقم 158 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْإِيتَارِ فِي الَاسْتِنْثَارِ وَالَاسْتِجْمَارِ برقم 380 و بَابُ الْإِيتَارِ فِي الَاسْتِنْثَارِ وَالَاسْتِجْمَارِ برقم 381 و بَابُ الْإِيتَارِ فِي الَاسْتِنْثَارِ وَالَاسْتِجْمَارِ برقم 382 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الِاسْتِتَارِ فِي الْخَلَاءِ برقم 32 و بَابٌ فِي الِاسْتِنْثَارِ برقم 126 ) والنسائي في الصغرى ( اتخاذ الاستنشاق برقم 85 و الأمر بالاستنثار برقم 87 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الِارْتِيَادِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ برقم 342 و الْمُبَالَغَةُ فِي الِاسْتِنْشَاقِ وَالِاسْتِنْثَارِ برقم 413 و بَابُ مَنِ اكْتَحَلَ وِتْرًا برقم 3521 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي الْوُضُوءِ برقم 33 و بَابُ الْعَمَلِ فِي الْوُضُوءِ برقم 34 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْأَحْجَارِ برقم 76 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1460 و بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1431 و بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1458 و بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1459 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 518 و وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ برقم 7306 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي التَّسَتُّرِ عِنْدَ الْحَاجَةِ برقم 702 و بَابٌ فِي الِاسْتِنْشَاقِ وَالِاسْتِجْمَارِ برقم 740 ) والنسائي في الكبرى ( الْأَمْرُ بِالِاسْتِنْثَارِ برقم 93 و إِيجَابُ الِاسْتِنْشَاقِ برقم 96 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2328 و بَابُ الْقَافِ مَنِ اسْمُهُ : الْقَاسِمُ برقم 5127 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6179 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7625 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( الْقَاضِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ برقم 1316 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1241 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 207 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 208 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 220 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 427 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 473 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 475 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 476 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 48 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ وِتْرِ الطَّوَافِ برقم 9520 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 930 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ يَأْمُرُ بِالِاسْتِنْشَاقِ برقم 277 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الِانْصِرَافِ مِنَ الطَّوَافِ عَلَى وِتْرٍ برقم 516 و ذِكْرُ الِانْصِرَافِ مِنَ الطَّوَافِ عَلَى وِتْرٍ برقم 518 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5772 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6125 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6198 ) وابن جارود في المنتقى ( اسْتِحْبَابُ الْوِتْرِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ برقم 38 و صِفَةُ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِفَةِ مَا أَمَرَ برقم 73 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا لَمْ يَمْضِ ذِكْرُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ برقم 2795 و ذِكْرُ مَا لَمْ يَمْضِ ذِكْرُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ برقم 2802 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ الِاسْتِنْشَاقِ فِي الْوُضُوءِ وَإِيجَابِ الِاسْتِنْثَارِ عَلَى الْمُسْتَيْقِظِ مِنْ نَوْمِهِ برقم 516 و بَيَانُ إِيجَابِ الِاسْتِنْشَاقِ فِي الْوُضُوءِ وَإِيجَابِ الِاسْتِنْثَارِ عَلَى الْمُسْتَيْقِظِ مِنْ نَوْمِهِ برقم 517 و بَيَانُ إِيجَابِ الِاسْتِنْشَاقِ فِي الْوُضُوءِ وَإِيجَابِ الِاسْتِنْثَارِ عَلَى الْمُسْتَيْقِظِ مِنْ نَوْمِهِ برقم 518 و بَيَانُ إِيجَابِ الِاسْتِنْشَاقِ فِي الْوُضُوءِ وَإِيجَابِ الِاسْتِنْثَارِ عَلَى الْمُسْتَيْقِظِ مِنْ نَوْمِهِ برقم 519 و بَيَانُ إِيجَابِ الِاسْتِنْشَاقِ فِي الْوُضُوءِ وَإِيجَابِ الِاسْتِنْثَارِ عَلَى الْمُسْتَيْقِظِ مِنْ نَوْمِهِ برقم 520 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 302 و ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ برقم 339 و ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ برقم 341 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 437 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 444 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ برقم 117 |