حديث رقم 1652 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الْجُمُعَةِ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُسْنَدِ عَلَى الشَّرْطِ الَّذِي ذَكَرْنَا
نص الحديث
| 1652 نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثنا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ح ، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ ، ثنا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ ، نا الْأَوْزَاعِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ , فَعَرَّضَ بِهِ , فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ ؟ قَالَ عُثْمَانُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ أَقْبَلْتُ , قَالَ : الْوُضُوءُ أَيْضًا ؟ أَوَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ؟ . فِي خَبَرِ الْوَلِيدِ : يَخْطُبُ النَّاسَ . وَلَمْ يَقُلْ : يَوْمَ الْجُمُعَةِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 11/549 برقم 852 و 11/551 برقم 856 ) ومسلم في صحيحه ( 14/323 برقم 1452 و 14/323 برقم 1453 ) وأبو داود في سننه ( 1/128 برقم 302 ) والترمذي في جامعه ( 4/350 برقم 499 ) وأحمد في المسند ( 9/2 برقم 92 و 9/2 برقم 203 و 9/2 برقم 206 و 9/2 برقم 312 و 9/2 برقم 319 ) ومالك في الموطأ ( 5/59 برقم 228 ) وابن حبان في صحيحه ( 35/175 برقم 1247 ) والدارمي في سننه ( 3/309 برقم 1561 ) والنسائي في الكبرى ( 16/895 برقم 1648 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/24 برقم 1305 و 1/24 برقم 1316 و 4/67 برقم 5286 و 4/68 برقم 5461 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/85 برقم 477 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 0/24 برقم 82 ) والطيالسي في مسنده ( 2/4 برقم 51 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 4/406 برقم 5137 و 4/406 برقم 5138 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 4/618 برقم 4924 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/2 برقم 8 ) والبزار في مسنده ( 2/32 برقم 126 و 2/60 برقم 221 و 2/62 برقم 225 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 5/132 برقم 720 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/2 برقم 242 ) وابن المنذر في الأوسط ( 13/304 برقم 1732 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/24 برقم 427 و 2/24 برقم 428 و 2/24 برقم 429 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1822 و 22/1 برقم 5709 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 55/48 برقم 1465 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/24 برقم 1304 ) |