حديث رقم 1873 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الصِّيَامِ

نص الحديث

1873 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، نا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ بِأَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ : وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من لم يدع قول الزور، والعمل به في الصوم برقم 1819 و باب قول الله تعالى: {واجتنبوا قول الزور} [الحج: 30] برقم 5733 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْغِيبَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2054 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التشديد في الغيبة للصائم برقم 696 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغِيبَةِ وَالرَّفَثِ لِلصَّائِمِ برقم 1694 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابَ آدَابِ الصَّوْمِ برقم 3549 ) والنسائي في الكبرى ( سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2660 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 15000 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 15001 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 15002 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1289 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الصلاة برقم 76 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مَخْلَدُ بْنُ خُفَافٍ برقم 2393 و مَخْلَدُ بْنُ خُفَافٍ برقم 2405 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 248 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الْغِيبَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1193 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الصَّائِمِ يُنَزِّهُ صِيَامَهُ عَنِ اللَّغَطِ ، وَالْمُشَاتَمَةِ برقم 7815 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الصَّائِمِ يُنَزِّهُ صَوْمَهُ عَنِ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ برقم 1138