حديث رقم 5790 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ

نص الحديث

5790 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ اللَّخْمِيُّ ، بِعَسْقَلَانَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، أَنَّ جَدَّهُ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : هَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ جَامِعِ أَوْصَافِ الْإِسْلَامِ برقم 84 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في حفظ اللسان برقم 2442 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ كَفِّ اللِّسَانِ فِي الْفِتْنَةِ برقم 3999 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ برقم 15185 و حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ برقم 15186 و حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ برقم 15187 و حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ برقم 15188 و حَدِيثُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ برقم 19084 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 945 و بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْكَلَامِ وَمَا لَا يُكْرَهُ برقم 5791 و بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْكَلَامِ وَمَا لَا يُكْرَهُ برقم 5792 و بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْكَلَامِ وَمَا لَا يُكْرَهُ برقم 5794 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7986 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي حِفْظِ اللِّسَانِ برقم 2677 و بَابُ : فِي حِفْظِ اللِّسَانِ برقم 2678 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْأَحْقَافِ برقم 10110 ) وعبدالله بن وهب في جامعه ( فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ برقم 296 ) والطيالسي في مسنده ( سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ برقم 1314 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي كَفِّ اللِّسَانِ برقم 25978 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 1 و بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 7 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ برقم 1406 و سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ برقم 1407 و عَمْرُو بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَحْسِبُهُ عَمْرُو بْنُ أَرَاكَةَ برقم 1425 ) وابن أبي عاصم في الزهد ( كِتَابٌ فِيهِ شَيْءٌ مَنْ ذِكْرِ الدُّنْيَا ، وَفِيهِ حِفْظُ اللِّسَانِ ، برقم 4 و كِتَابٌ فِيهِ شَيْءٌ مَنْ ذِكْرِ الدُّنْيَا ، وَفِيهِ حِفْظُ اللِّسَانِ ، برقم 5 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ برقم 380 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ برقم 6280 و وَمَا أَسْنَدَ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ برقم 6282 و وَمَا أَسْنَدَ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ برقم 6284 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ برقم 820 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10405 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَقِيلَ ابْنُ عَلِيٍّ الْحَبَطِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، لَمْ يُخَرِّجْ عَنْهُ أَبُ برقم 2003 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيُّ الطَّائِفِيُّ ، رَوَى عَنْهُ : عَبْدُ اللَّهِ ، وَعُرْوَةُ ابْنَا الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُفْيَانَ ابْنُهُ ، وَنَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ ، اسْتَعْمَلَهُ عُ برقم 3090