حديث رقم 809 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الرَّقَائِقِ
نص الحديث
| 809 أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ فَيَّاضٍ بِدِمَشْقَ وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ . . . هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ ، الرَّحِيمُ ، الْمَلِكُ ، الْقُدُّوسُ ، السَّلَامُ ، الْمُؤْمِنُ ، الْمُهَيْمِنُ ، الْعَزِيزُ ، الْجَبَّارُ ، الْمُتَكَبِّرُ ، الْخَالِقُ ، الْبَارِئُ ، الْمُصَوِّرُ ، الْغَفَّارُ ، الْقَهَّارُ ، الْوَهَّابُ ، الرَّزَّاقُ ، الْفَتَّاحُ ، الْعَلِيمُ ، الْقَابِضُ ، الْبَاسِطُ ، الْخَافِضُ ، الرَّافِعُ ، الْمُعِزُّ ، الْمُذِلُّ ، السَّمِيعُ ، الْبَصِيرُ ، الْحَكَمُ ، الْعَدْلُ ، اللَّطِيفُ ، الْخَبِيرُ ، الْحَلِيمُ ، الْعَظِيمُ ، الْغَفُورُ ، الشَّكُورُ ، الْعَلِيُّ ، الْكَبِيرُ ، الْحَفِيظُ ، الْمُقِيتُ ، الْحَسِيبُ ، الْجَلِيلُ ، الْكَرِيمُ ، الرَّقِيبُ ، الْوَاسِعُ ، الْحَكِيمُ ، الْوَدُودُ ، الْمَجِيدُ ، الْمُجِيبُ ، الْبَاعِثُ ، الشَّهِيدُ ، الْحَقُّ ، الْوَكِيلُ ، الْقَوِيُّ ، الْمَتِينُ ، الْوَلِيُّ ، الْحَمِيدُ ، الْمُحْصِي ، الْمُبْدِئُ ، الْمُعِيدُ ، الْمُحْيِي ، الْمُمِيتُ ، الْحَيُّ ، الْقَيُّومُ ، الْوَاجِدُ ، الْمَاجِدُ ، الْوَاحِدُ ، الْأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، الْقَادِرُ ، الْمُقْتَدِرُ ، الْمُقَدِّمُ ، الْمُؤَخِّرُ ، الْأَوَّلُ ، الْآخِرُ ، الظَّاهِرُ ، الْبَاطِنُ ، الْمُتَعَالِ ، الْبَرُّ ، التَّوَّابُ ، الْمُنْتَقِمُ ، الْعَفُوُّ ، الرَّؤُوفُ ، مَالِكُ الْمُلْكِ ، ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، الْمُقْسِطُ ، الْمَانِعُ ، الْغَنِيُّ ، الْمُغْنِي ، الْجَامِعُ ، الضَّارُّ ، النَّافِعُ ، النُّورُ ، الْهَادِي ، الْبَدِيعُ ، الْبَاقِي ، الْوَارِثُ ، الرَّشِيدُ ، الصَّبُورُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار، والشروط التي يتعارفها الناس بينهم، وإذا قال: مائة إلا واحدة أو ثنتين برقم 2611 و باب: لله مائة اسم غير واحد برقم 6073 و باب: إن لله مائة اسم إلا واحدا برقم 6997 ) ومسلم في صحيحه ( بَابٌ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَفَضْلِ مَنْ أَحْصَاهَا برقم 4964 و بَابٌ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَفَضْلِ مَنْ أَحْصَاهَا برقم 4965 ) والترمذي في جامعه ( باب برقم 3582 و باب برقم 3583 و باب برقم 3584 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 3884 و بَابُ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 3885 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْوِتْرِ وَاسْتِحْبَابِهِ إِذِ اللَّهُ يُحِبُّهُ برقم 1006 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذْكَارِ برقم 808 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ برقم 40 و وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ برقم 41 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْوِتْرِ برقم 1603 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ، ذِكْرُ برقم 6444 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 168 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ وُجُوبِ الْوِتْرِ ، هَلْ شَيْءٌ مِنَ التَّطَوُّعِ وَاجِبٌ برقم 4430 و بَابُ وِتْرِ الطَّوَافِ برقم 9519 ) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1079 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : الْوَتْرُ وَاجِبٌ برقم 6767 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي السِّوَاكِ برقم 450 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6147 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ التَّرْغِيبِ فِي الْوِتْرِ وَاسْتِحْبَابِهِ إِذِ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ يُحِبُّهُ برقم 2546 ) والعقيلي في الضعفاء ( بَابٌ برقم 1120 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ السِّينِ برقم 1628 و بَابُ الشِّينِ برقم 1691 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 994 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2386 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4218 و مَنِ اسْمُهُ : عَمْرٌو برقم 5057 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 237 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 317 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ برقم 877 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1189 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي سُلَيْمَانَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ برقم 325 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ برقم 3562 و هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ برقم 8904 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَزْيَدَ بْنِ عَجْلَانَ أَبُو غَسَّانَ خَتْنُ رَجَاءِ بْنِ صُهَيْبٍ كَانَ يَسْكُنُ خُشِينَانَ ، رَوَى عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ الْفَرَّاءِ ، وَرَوْحِ بْنِ جَ برقم 1388 و إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ عَاصِمٍ * برقم 40510 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ التَّفْسِيرِ خُرَاسَانِيُّ ، مَحِلُّهُ عِنْدَ أَهْلِ التَّفْسِيرِ ، وَالْعُلَمَاءِ مَحِلٌّ كَبِيرٌ ، وَاسِعُ الْعِلْمِ ، لَكِنَّ الْحُفَّاظَ ضَعَّفُوهُ فِي الرُّوَاةِ وَهُوَ قَدِيمٌ مُعَمَّرٌ ، سَمِعَ عَطَاءَ برقم 229 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْكَلَامِ برقم 10729 و بَابُ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَنَاؤُهُ برقم 18202 و بَابُ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَنَاؤُهُ برقم 18203 |