حديث رقم 6824 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ التَّارِيخِ

نص الحديث

6824 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ ، وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب خروج النار برقم 6739 و باب ظهور الفتن برقم 6688 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان، دعوتهما واحدة» برقم 6569 و باب حسن الخلق والسخاء، وما يكره من البخل برقم 5713 و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3444 و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3443 و باب الصدقة قبل الرد برقم 1357 و باب ما قيل في الزلازل والآيات برقم 1002 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ ، فَيَتَمَنَّى برقم 5336 و بَابُ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا برقم 5274 و بَابُ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا برقم 5273 و بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ برقم 4956 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ قَبْلَ أَنْ لَا يُوجَدَ مَنْ يَقْبَلُهَا برقم 1756 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ قَبْلَ أَنْ لَا يُوجَدَ مَنْ يَقْبَلُهَا برقم 1755 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي خَبَرِ ابْنِ صَائِدٍ برقم 3833 و بَابٌ فِي خَبَرِ ابْنِ صَائِدٍ برقم 3832 و بَابُ ذِكْرِ الْفِتَنِ وَدَلَائِلِهَا برقم 3770 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى يخرج كذابون برقم 2238 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ذَهَابِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ برقم 4084 و بَابُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ برقم 4079 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8609 و وَأَمَّا حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 8544 و وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ برقم 338 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 25201 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( يَسَارُ بْنُ سُمَيْرِ بْنِ يَسَارَ الْعِجْلِيُّ أَبُو عُثْمَانَ كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ وَالزُّهَّادِ ، يَرْوِي عَنِ الْبَصْرِيِّينَ : أَبِي دَاوُدَ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، وَطَبَقَتِهِمَا ، وَعَنْ ثَابِتِ بْنِ مُوسَى الْكُوفِيِّ الْعَابِدِ ، برقم 1028 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10091 و يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ برقم 4995 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ برقم 3896 ) وابن وضاح في البدع ( بَابٌ : فِيمَا يُدَالُّ النَّاسُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَالْبِقَاعِ برقم 250 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مِنَ الْقِتَالِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 777 و بَابُ ذَهَابِ الْعِلْمِ برقم 61 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36922 و مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36900 و مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36612 ) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1054 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 280 و ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 156