اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه برقم 3008 و باب حديث الخضر مع موسى عليهما السلام برقم 3250 و باب غزوة الطائف برقم 4102 و باب غزوة الطائف برقم 4103 و باب من أخبر صاحبه بما يقال فيه برقم 5735 و باب الصبر على الأذى برقم 5771 و باب إذا كانوا أكثر من ثلاثة فلا بأس بالمسارة والمناجاة برقم 5958 و باب قول الله تعالى: {وصل عليهم} [التوبة: 103] ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه برقم 6003
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ برقم 1835 و بَابُ إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ برقم 1836
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي رَفْعِ الْحَدِيثِ مِنَ الْمَجْلِسِ برقم 4281
) والترمذي في جامعه ( باب في فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3991 و باب ما جاء في الإشارة في الصلاة برقم 3992 و باب في فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3993
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ وَثَوَابِ الْأَمْرَاضِ وَالْأَعْرَاضِ برقم 2979 و بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا برقم 4919
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 109
) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1481 و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1512 و زَيْدُ بْنُ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1800
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5008 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5083 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5261
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ دَفْنِ الْمَوْتَى برقم 3174
) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 500 و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 501
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 8847
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَكَرِيَّاءَ الْقُرَشِيُّ الْمُكْتِبُ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ *
برقم 1943
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 124
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 25172
