حديث رقم 3717 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الْبُيُوعِ

نص الحديث

3717 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ دَخَلَهَا : مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ , فَهُوَ آمِنٌ , وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ , فَهُوَ آمِنٌ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ، رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثنا أَسَدٌ ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَتْ مَكَّةُ مِمَّا تُغْلَقُ عَلَيْهِ الْأَبْوَابُ , وَمِمَّا تُبْنَى فِيهَا الْمَنَازِلُ , كَانَتْ صِفَتُهَا , صِفَةَ الْمَوَاضِعِ الَّتِي يَجْرِي عَلَيْهَا الْأَمْلَاكُ , وَيَقَعُ فِيهَا الْمَوَارِيثُ . فَإِنِ احْتَجَّ مُحْتَجٌّ فِي ذَلِكَ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ } . قِيلَ لَهُ : قَدْ رُوِيَ فِي تَأْوِيلِ هَذَا عَنِ الْمُتَقَدِّمِينَ , *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 39/796 برقم 3434 و 39/796 برقم 3435 ) وأبو داود في سننه ( 5/337 برقم 1632 و 5/337 برقم 1633 و 14/789 برقم 2677 ) والطيالسي في مسنده ( 272/42 برقم 2555 ) والجزء المتمم لطبقات ابن سعد ( 1/1 برقم 7 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 32/4951 برقم 31756 و 41/5343 برقم 36237 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 0/27 برقم 1382 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/529 برقم 1547 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/159 برقم 6509 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 22/784 برقم 5440 و 22/785 برقم 5450 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 13/110 برقم 3554 و 13/110 برقم 3555 ) والطبراني في الكبير ( 134/550 برقم 7117 و 134/550 برقم 7118 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 12/429 برقم 8782 و 12/429 برقم 8783 و 13/448 برقم 10477 و 58/944 برقم 16763 و 58/944 برقم 16764 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 7/204 برقم 1298 ) وأحمد في المسند ( 8/13 برقم 7753 و 8/13 برقم 10763 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 9/524 برقم 2550 ) وابن حبان في صحيحه ( 49/428 برقم 4846 ) والحاكم في المستدرك ( 19/133 برقم 2288 ) والنسائي في الكبرى ( 74/3733 برقم 9924 )