حديث رقم 3659 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الْبُيُوعِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن البيع على بيع أخيه برقم 1276
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَتْرُكَ ، برقم 3355
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 1873
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَتْرُكَ ، برقم 3356
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَسُومُ عَلَى برقم 2180
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَتْرُكَ ، برقم 3357
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ النَّجْشِ برقم 2182
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3965
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ برقم 2188
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3967
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ وَضُرُوعِهَا ، وَضَرْبَةِ برقم 2206
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3968
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2223
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَعَلَى برقم 3969
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلُ مَا لَمْ يُقْبَضْ برقم 2235
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَعَلَى برقم 3970
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ بَيْعِ الْمُجَازَفَةِ برقم 2238
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3979
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 2249
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3980
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ برقم 2275
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3981
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ إِذَا أَسْلَمَ فِي نَخْلٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يُطْلِعْ برقم 2294
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3982
) والنسائي في الصغرى ( النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه برقم 3222
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3983
) والنسائي في الصغرى ( خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له برقم 3227
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ النَّجَشِ ، وَالنَّاجِشُ هُوَ الرَّجُلُ تُدْفَعُ إِلَيْهِ السِّلْعَةُ يَبِيعُهَا برقم 4012
) والنسائي في الصغرى ( ذكر الأحاديث المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع، واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر برقم 3901
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ النَّجَشِ ، وَالنَّاجِشُ هُوَ الرَّجُلُ تُدْفَعُ إِلَيْهِ السِّلْعَةُ يَبِيعُهَا برقم 4013
) والنسائي في الصغرى ( بيع الحاضر للبادي برقم 4466
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4038
) والنسائي في الصغرى ( التلقي برقم 4467
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4039
) والنسائي في الصغرى ( التلقي برقم 4468
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4040
) والنسائي في الصغرى ( بيع الرجل على بيع أخيه برقم 4472
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4041
) والنسائي في الصغرى ( بيع الرجل على بيع أخيه برقم 4473
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4042
) والنسائي في الصغرى ( النجش برقم 4474
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4043
) والنسائي في الصغرى ( بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه برقم 4488
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4044
) والنسائي في الصغرى ( بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه برقم 4489
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4045
) والنسائي في الصغرى ( بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه برقم 4491
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4046
) والنسائي في الصغرى ( بيع الثمر بالتمر برقم 4501
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4057
) والنسائي في الصغرى ( بيع الثمر بالتمر برقم 4503
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4058
) والنسائي في الصغرى ( بيع الكرم بالزبيب برقم 4504
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4059
) والنسائي في الصغرى ( بيع الزرع بالطعام برقم 4519
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4060
) والنسائي في الصغرى ( بيع السنبل حتى يبيض برقم 4521
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4061
) والنسائي في الصغرى ( بيع الطعام قبل أن يستوفى برقم 4564
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4062
) والنسائي في الصغرى ( بيع الطعام قبل أن يستوفى برقم 4565
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4063
) والنسائي في الصغرى ( النهي عن بيع ما اشترى من الطعام بكيل حتى يستوفي برقم 4571
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَاشْتِرَاؤُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4066
) والنسائي في الصغرى ( بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه برقم 4573
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَاشْتِرَاؤُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4067
) والنسائي في الصغرى ( بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه برقم 4574
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَاشْتِرَاؤُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4068
) والنسائي في الصغرى ( بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه برقم 4575
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَاشْتِرَاؤُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4069
) والنسائي في الصغرى ( بيع حبل الحبلة برقم 4590
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَاشْتِرَاؤُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4070
) والنسائي في الصغرى ( بيع حبل الحبلة برقم 4591
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ تَفْسِيرِ بُدُوِّ الصَّلَاحِ فِي الثَّمَرَةِ ، وَأَنَّهُ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا برقم 4073
) والنسائي في الصغرى ( تفسير ذلك برقم 4592
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ تَفْسِيرِ بُدُوِّ الصَّلَاحِ فِي الثَّمَرَةِ ، وَأَنَّهُ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا برقم 4076
و بَيَانُ تَفْسِيرِ بُدُوِّ الصَّلَاحِ فِي الثَّمَرَةِ ، وَأَنَّهُ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا برقم 4077
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، وَعَنْ بَيْعِ برقم 4084
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، وَعَنْ بَيْعِ برقم 4086
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، وَعَنْ بَيْعِ برقم 4087
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، وَعَنْ بَيْعِ برقم 4088
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، وَعَنْ بَيْعِ برقم 4089
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ وَبَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ بِتَمْرِ النَّخْلِ برقم 4091
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ وَبَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ بِتَمْرِ النَّخْلِ برقم 4092
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4114
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4115
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4116
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4117
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4118
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4120
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَمْنَعَ مَنْ يَبِيعُ برقم 4122
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2718
و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2720
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3583
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3585
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3586
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3591
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3592
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3598
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3627
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3628
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3629
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3630
و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3652
و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3654
و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3668
و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3669
و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3670
و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3671
و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3676
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 3681
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 3682
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 3683
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 3684
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 3685
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1896
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2667
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2668
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2669
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2671
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2672
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2675
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2676
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1354
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَ : سَمِعْتُ برقم 499
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13368
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13370
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13373
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13374
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13480
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 751
و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 977
و بَابُ الْمِيمِ برقم 1288
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3189
و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3190
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ الصَّحَابَةِ فِي إِكْرَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيَّاهُمْ برقم 191
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 12
و أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 15
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 186
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9249
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 187
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10023
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 192
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13883
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 193
و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 204
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ برقم 19
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 220
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنْ لَا يَجُوزَ شَرْطُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ أَكْثَرَ برقم 9827
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 221
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10019
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 222
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10032
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 225
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10033
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 226
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10034
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 227
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10035
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 242
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10060
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 246
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10168
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10181
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10182
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10183
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10197
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10201
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10202
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10203
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10219
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10220
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10225
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10231
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10019
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10032
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10033
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10034
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10035
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10060
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابٌ فِي بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 89
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10168
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 92
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10181
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 177
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10182
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالْيَابِسِ مِنَ الطَّعَامِ برقم 199
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10183
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالْيَابِسِ مِنَ الطَّعَامِ برقم 201
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10197
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ برقم 204
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10201
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1907
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10202
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1931
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10203
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1986
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10219
) والطيالسي في مسنده ( عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 2030
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10220
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13838
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10225
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13839
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10231
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13844
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10412
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13846
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10414
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ اشْتِرَاءُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ برقم 14007
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10415
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : الْمُجَازَفَةُ برقم 14118
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10416
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ برقم 14378
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13146
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 603
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13147
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 604
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13148
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 650
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13149
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 666
) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 83
و حَدِيثٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 85
) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 48
و أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 52
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 995
و شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 996
و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1336
و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1337
و ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ برقم 2342
و ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ برقم 2358
و مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ برقم 2432
و مِنْ حَدِيثِ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ برقم 2551
) والبخاري في صحيحه ( باب من باع ثماره، أو نخله، أو أرضه، أو زرعه، وقد وجب فيه العشر أو الصدقة، فأدى الزكاة من غيره، أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة برقم 1427
و باب ما ذكر في الأسواق برقم 2040
و باب الكيل على البائع والمعطي برقم 2042
و باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة برقم 2047
و باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة برقم 2049
و باب بيع الطعام قبل أن يقبض، وبيع ما ليس عندك برقم 2052
و باب من رأى: إذا اشترى طعاما جزافا، أن لا يبيعه حتى يؤويه إلى رحله، والأدب في ذلك برقم 2053
و باب لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك برقم 2055
و باب النجش، ومن قال: «لا يجوز ذلك البيع» برقم 2058
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ النَّهْي عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ برقم 1489
) والبخاري في صحيحه ( باب بيع الغرر وحبل الحبلة برقم 2059
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ بَيْعُ الثِّمَارِ برقم 1496
) والبخاري في صحيحه ( باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر برقم 2075
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا برقم 1502
) والبخاري في صحيحه ( باب النهي عن تلقي الركبان وأن بيعه مردود لأن صاحبه عاص آثم إذا كان به عالما وهو خداع في البيع، والخداع لا يجوز برقم 2082
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ النَّهْي عَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يَقْبِضْ برقم 1510
) والبخاري في صحيحه ( باب منتهى التلقي برقم 2083
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ الَّتِي فِيهَا غَرَرٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ برقم 1536
) والبخاري في صحيحه ( باب منتهى التلقي برقم 2084
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ الَّتِي فِيهَا غَرَرٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ برقم 1537
) والبخاري في صحيحه ( باب بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام برقم 2088
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ الَّتِي فِيهَا غَرَرٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ برقم 1539
) والبخاري في صحيحه ( باب بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام برقم 2089
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا رَضِيَتْ بِهِ الْمَخْطُوبَةُ برقم 1933
) والبخاري في صحيحه ( باب بيع المزابنة، وهي بيع الثمر بالتمر، وبيع الزبيب بالكرم، وبيع العرايا برقم 2099
و باب بيع المزابنة، وهي بيع الثمر بالتمر، وبيع الزبيب بالكرم، وبيع العرايا برقم 2101
و باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها برقم 2110
و باب بيع الزرع بالطعام كيلا برقم 2119
و باب السلم في النخل برقم 2156
و باب السلم في النخل برقم 2158
و باب السلم إلى أن تنتج الناقة برقم 2164
و باب أيام الجاهلية برقم 3665
و باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع برقم 4865
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ مَا نَهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ برقم 1450
) والبخاري في صحيحه ( باب: كم التعزير والأدب برقم 6491
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5287
) والبخاري في صحيحه ( باب ما يكره من التناجش برقم 6597
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5327
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ برقم 2623
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5347
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ برقم 2624
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5360
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 2879
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5401
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 2880
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5483
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2881
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5522
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2882
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَتْرُكَ ، برقم 3355
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2887
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَتْرُكَ ، برقم 3356
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ تَلَقِّي الْجَلَبِ برقم 2888
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَتْرُكَ ، برقم 3357
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2905
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3965
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2975
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3967
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2976
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3968
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيْعِ الْغَرَرِ برقم 2986
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَعَلَى برقم 3969
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3031
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَعَلَى برقم 3970
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3041
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3979
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3059
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3980
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3081
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3981
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3082
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3982
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3083
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3983
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3084
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ النَّجَشِ ، وَالنَّاجِشُ هُوَ الرَّجُلُ تُدْفَعُ إِلَيْهِ السِّلْعَةُ يَبِيعُهَا برقم 4012
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3087
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ النَّجَشِ ، وَالنَّاجِشُ هُوَ الرَّجُلُ تُدْفَعُ إِلَيْهِ السِّلْعَةُ يَبِيعُهَا برقم 4013
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها برقم 1209
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4038
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها برقم 1210
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4039
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن بيع حبل الحبلة برقم 1212
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4040
) وأحمد في المسند (
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 393
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 394
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 395
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21127
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21210
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21127
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21210
) ومالك في الموطأ ( بَابُ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ برقم 782
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخِطْبَةِ برقم 1101
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 1307
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ برقم 1321
و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1339
و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1340
و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1341
و بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ برقم 1359
و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1389
و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1391
و بَابُ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ برقم 782
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخِطْبَةِ برقم 1101
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 1307
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ برقم 1321
و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1339
و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1340
و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1341
و بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ برقم 1359
و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1389
و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1391
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4123
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4127
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5036
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5037
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5049
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5052
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5055
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5056
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5058
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5062
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5069
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5071
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5072
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5076
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5077
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5079
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5081
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5084
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5086
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5088
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5089
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ برقم 8202
) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 2159
و بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2524
و بَابٌ : في النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2528
و بَابُ : لَا يَبِعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 2536
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 2159
و بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2524
و بَابٌ : في النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2528
و بَابُ : لَا يَبِعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 2536
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الْأَسَانِيدِ الْمُخْتَلِفَةِ فِي النَّهْيِ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ ، برقم 3560
و النَّهْيُ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ أَذِنَتْ برقم 4253
و خِطْبَتُهُ إِذَا أَذِنَ الْخَاطِبُ برقم 4259
و بَيْعُ الْحَاضِرِ لِلْبَادِ برقم 4954
و التَّلَقِّي برقم 4955
و التَّلَقِّي برقم 4956
و بَيْعُ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 4960
و بَيْعُ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 4961
و فِي النَّجْشِ برقم 4962
و بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ برقم 4976
و بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ برقم 4977
و بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ برقم 4978
و بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ برقم 4988
و بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ برقم 4989
و بَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ برقم 4990
و بَيْعُ الزَّرْعِ بِالطَّعَامِ برقم 5005
و بَيْعُ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ برقم 5008
و بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى برقم 5052
و بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى برقم 5053
و النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ بِكَيْلٍ حَتَّى يُسْتَوْفَى برقم 5060
و بَيْعُ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ جِزَافًا قَبْلَ أَنْ يُنْقَلَ مِنْ مَكَانِهِ برقم 5061
و بَيْعُ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ جِزَافًا قَبْلَ أَنْ يُنْقَلَ مِنْ مَكَانِهِ برقم 5062
و بَيْعُ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ جِزَافًا قَبْلَ أَنْ يُنْقَلَ مِنْ مَكَانِهِ برقم 5063
و بَيْعُ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ جِزَافًا قَبْلَ أَنْ يُنْقَلَ مِنْ مَكَانِهِ برقم 5064
و بَيْعُ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 5079
و بَيْعُ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 5080
و بَيْعُ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 5081
و تَفْسِيرُ ذَلِكَ برقم 5082
|
