حديث رقم 3622 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الْبُيُوعِ

نص الحديث

3622 حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ ابْتَاعَ شَاةً مُصَرَّاةً , فَهُوَ فِيهَا بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ , فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا , وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا , وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , وَحَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ طَعَامٍ , لَا سَمْرَاءَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الشَّاةَ الْمُصَرَّاةَ إِذَا اشْتَرَاهَا رَجُلٌ فَحَلَبَهَا , فَلَمْ يَرْضَ حِلَابَهَا , فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ , كَانَ بِالْخِيَارِ , إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا , وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا , وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : يَرُدُّهَا وَيَرُدُّ مَعَهَا قِيمَةَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ . وَقَدْ كَانَ أَبُو يُوسُفَ أَيْضًا قَالَ بِهَذَا الْقَوْلِ فِي بَعْضِ أَمَالِيهِ , غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ عَنْهُ . وَخَالَفَ ذَلِكَ كُلَّهُ آخَرُونَ , فَقَالُوا : لَيْسَ لِلْمُشْتَرِي رَدُّهَا بِالْعَيْبِ , وَلَكِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَى الْبَائِعِ بِنُقْصَانِ الْعَيْبِ . وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ , أَبُو حَنِيفَةَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا . وَذَهَبُوا إِلَى أَنَّ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ , مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ فِي هَذَا الْبَابِ , مَنْسُوخٌ . فَرُوِيَ عَنْهُمْ هَذَا الْكَلَامُ مُجْمَلًا , ثُمَّ اخْتُلِفَ عَنْهُمْ مِنْ بَعْدُ فِي الَّذِي نَسَخَ ذَلِكَ مَا هُوَ ؟ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ , فِيمَا أَخْبَرَنِي عَنْهُ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ , نَسَخَهُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ بِأَسَانِيدِهِ , فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ . فَلَمَّا قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفُرْقَةِ الْخِيَارَ , ثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّهُ لَا خِيَارَ لِأَحَدٍ بَعْدَهَا إِلَّا لِمَنِ اسْتَثْنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِقَوْلِهِ إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا التَّأْوِيلُ , عِنْدِي , فَاسِدٌ لِأَنَّ الْخِيَارَ الْمَجْعُولَ فِي الْمُصَرَّاةِ , إِنَّمَا هُوَ خِيَارُ عَيْبٍ , وَخِيَارُ الْعَيْبِ لَا يَقْطَعُهُ الْفُرْقَةُ . أَلَا تَرَى أَنَّ رَجُلًا لَوِ اشْتَرَى عَبْدًا فَقَبَضَهُ , وَتَفَرَّقَا , ثُمَّ رَأَى بِهِ عَيْبًا بَعْدَ ذَلِكَ , أَنَّ لَهُ رَدَّهُ عَلَى بَائِعِهِ , بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ , لَا يَقْطَعُ ذَلِكَ التَّفَرُّقُ , الَّذِي رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْآثَارِ الْمَذْكُورَةِ عَنْهُ فِي ذَلِكَ . فَكَذَلِكَ الْمُبْتَاعُ لِلشَّاةِ الْمُصَرَّاةِ , فَإِذَا قَبَضَهَا فَاحْتَلَبَهَا , فَعَلِمَ أَنَّهَا عَلَى غَيْرِ مَا كَانَ ظَهَرَ لَهُ مِنْهَا , وَكَانَ ذَلِكَ لَا يَعْلَمُهُ فِي احْتِلَابِهِ مَرَّةً وَلَا مَرَّتَيْنِ , جُعِلَتْ لَهُ فِي ذَلِكَ هَذِهِ الْمُدَّةُ , وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ , حَتَّى يَحْلُبَهَا فِي ذَلِكَ , فَيَقِفَ عَلَى حَقِيقَةِ مَا هِيَ عَلَيْهِ . فَإِنْ كَانَ بَاطِنُهَا كَظَاهِرِهَا , فَقَدْ لَزِمَتْهُ وَاسْتَوْفَى مَا اشْتَرَى . وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُهَا بِخِلَافِ بَاطِنِهَا , فَقَدْ ثَبَتَ الْعَيْبُ , وَوَجَبَ لَهُ رَدُّهَا بِهِ . فَإِنْ حَلَبَهَا بَعْدَ الثَّلَاثَةِ أَيَّامٍ , فَقَدْ حَلَبَهَا بَعْدَ عِلْمِهِ بِعَيْبِهَا , فَذَلِكَ رِضَاءٌ مِنْهُ بِهَا . فَلِهَذِهِ الْعِلَّةِ الَّتِي ذَكَرْتُ , وَجَبَ فَسَادُ التَّأْوِيلِ الَّذِي وَصَفْتُ . وَقَالَ عِيسَى بْنُ أَبَانَ : كَانَ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُكْمِ فِي الْمُصَرَّاةِ , بِمَا فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ , فِي وَقْتِ مَا كَانَتِ الْعُقُوبَاتُ فِي الذُّنُوبِ , يُؤْخَذُ بِهَا الْأَمْوَالُ . فَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الزَّكَاةِ أَنَّهُ مَنْ أَدَّاهَا طَائِعًا , فَلَهُ أَجْرُهَا , وَإِلَّا أَخَذْنَاهَا مِنْهُ وَشَطْرَ مَالِهِ , عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ . وَمِنْ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْهُ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فِي سَارِقِ الثَّمَرَةِ الَّتِي لَمْ تُحْرَزْ فَإِنَّهُ يُضْرَبُ جَلَدَاتٍ , وَيَغْرَمُ مِثْلَيْهَا . وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ بِأَسَانِيدِهِ فِي بَابِ وَطْءِ الرَّجُلِ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ ، فَأَغْنَانَا ذَلِكَ عَنْ إِعَادَةِ ذِكْرِهَا هَاهُنَا . قَالَ : فَلَمَّا كَانَ الْحُكْمُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ كَذَلِكَ حَتَّى نَسَخَ اللَّهُ الرِّبَا أُفْرِدَتِ الْأَشْيَاءُ الْمَأْخُوذَةُ إِلَى أَمْثَالِهَا , إِنْ كَانَتْ لَهَا أَمْثَالٌ , وَإِلَى قِيمَتِهَا , إِنْ كَانَتْ لَا أَمْثَالَ لَهَا , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنِ التَّصْرِيَةِ , وَرُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الشافعي في السنن المأثورة ( 244 , 245 , 247 , 248 , 249 , 251 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 165 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 252 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1515 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 253 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1516 , 1538 , 3404 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 88 , 90 , 91 , 94 , 211 ) والطيالسي في مسنده ( 2405 , 2605 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2535 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 13642 , 20483 , 20487 , 21025 , 21606 , 21690 , 35528 , 35863 , 35864 , 35866 ) وأحمد في الزهد ( 1011 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2535 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 13642 , 20483 , 20487 , 21025 , 21606 , 21690 , 35528 , 35863 , 35864 , 35866 ) وأحمد في الزهد ( 1011 ) وهناد بن السري في الزهد ( 1383 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1446 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( 162 ) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( 24 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5751 , 5754 , 5914 , 5930 , 5943 , 6053 , 6137 , 6216 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 269 ) وابن جارود في المنتقى ( 546 , 548 , 549 , 554 , 556 , 576 , 604 , 659 , 660 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 3348 , 3349 , 3350 , 3352 , 3353 , 3972 , 3973 , 3974 , 3975 , 3976 , 3977 , 3978 , 3986 , 3996 ) والبخاري في صحيحه ( 2056 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4010 ) والبخاري في صحيحه ( 2064 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4011 ) والبخاري في صحيحه ( 2067 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4022 ) والبخاري في صحيحه ( 2068 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4023 ) والبخاري في صحيحه ( 2076 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4024 ) والبخاري في صحيحه ( 2078 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4025 ) والبخاري في صحيحه ( 2601 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4026 ) والبخاري في صحيحه ( 2604 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4027 ) والبخاري في صحيحه ( 4866 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4028 ) والبخاري في صحيحه ( 4874 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4029 ) والبخاري في صحيحه ( 5740 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4030 ) والبخاري في صحيحه ( 5742 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4031 ) والبخاري في صحيحه ( 6255 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4032 ) والبخاري في صحيحه ( 6373 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4033 ) ومسلم في صحيحه ( 1768 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4034 ) ومسلم في صحيحه ( 2612 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4035 ) ومسلم في صحيحه ( 2625 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4463 ) ومسلم في صحيحه ( 2626 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4464 ) ومسلم في صحيحه ( 2627 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2722 ) ومسلم في صحيحه ( 2884 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2723 ) ومسلم في صحيحه ( 2885 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2724 ) ومسلم في صحيحه ( 2886 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2725 ) ومسلم في صحيحه ( 2892 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2726 ) ومسلم في صحيحه ( 2897 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2727 ) ومسلم في صحيحه ( 2898 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3589 ) ومسلم في صحيحه ( 2899 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3594 ) ومسلم في صحيحه ( 2900 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3600 ) ومسلم في صحيحه ( 2901 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3602 ) ومسلم في صحيحه ( 4774 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3616 ) ومسلم في صحيحه ( 4775 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3617 ) ومسلم في صحيحه ( 4776 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3618 ) ومسلم في صحيحه ( 4777 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3619 ) ومسلم في صحيحه ( 4778 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3620 ) وأبو داود في سننه ( 1818 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3621 ) وأبو داود في سننه ( 1899 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 392 ) وأبو داود في سننه ( 3032 ) والعقيلي في الضعفاء ( 2189 ) وأبو داود في سننه ( 3033 , 3038 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 715 ) وأبو داود في سننه ( 3039 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 717 ) وأبو داود في سننه ( 3040 , 4334 ) والترمذي في جامعه ( 1115 , 1173 , 1205 , 1207 , 1235 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 508 ) والترمذي في جامعه ( 1236 ) والطبراني في الأوسط ( 938 ) والترمذي في جامعه ( 1288 ) والطبراني في الأوسط ( 2490 ) والترمذي في جامعه ( 1994 ) والطبراني في الأوسط ( 3719 ) وابن ماجه في سننه ( 1872 ) والطبراني في الأوسط ( 4140 ) وابن ماجه في سننه ( 2181 ) والطبراني في الأوسط ( 6544 ) وابن ماجه في سننه ( 2184 ) والطبراني في الأوسط ( 7220 ) وابن ماجه في سننه ( 2187 ) والطبراني في الأوسط ( 7624 ) وابن ماجه في سننه ( 2248 ) والطبراني في الأوسط ( 8697 ) والنسائي في الصغرى ( 3223 ) والطبراني في الأوسط ( 8778 ) والنسائي في الصغرى ( 3224 ) والطبراني في الصغير ( 467 ) والنسائي في الصغرى ( 3225 ) والطبراني في الصغير ( 1009 ) والنسائي في الصغرى ( 3226 , 4456 , 4457 , 4458 , 4460 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 1092 ) والنسائي في الصغرى ( 4465 , 4471 , 4475 , 4476 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 13886 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10211 , 10213 , 10214 , 10227 , 10228 , 10230 , 10731 , 10762 , 10900 , 13145 , 13150 , 13522 , 15697 , 16146 , 19361 , 19362 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( 84 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10211 , 10213 , 10214 , 10227 , 10228 , 10230 , 10731 , 10762 , 10900 , 13145 , 13150 , 13522 , 15697 , 16146 , 19361 , 19362 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( 84 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 111 , 112 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 153 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 237 , 238 , 239 , 240 , 241 , 243 ) وأحمد في المسند ( 9233 ) ومالك في الموطأ ( 1100 , 1390 , 1648 ) وابن حبان في صحيحه ( 4122 , 4124 , 4126 , 5051 , 5060 , 5779 ) والدارمي في سننه ( 2158 , 2522 ) والنسائي في الكبرى ( 4254 , 4255 , 4256 , 4257 , 4258 , 4944 , 4945 , 4946 , 4948 , 4953 , 4959 , 4963 , 4964 , 7969 , 7970 , 10419 )