حديث رقم 221 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
| 221 حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ رِفَاعَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : كُنَّا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَتَذَاكَرْنَا الْغُسْلَ مِنَ الْإِنْزَالِ . فَقَالَ زَيْدٌ : مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُنْزِلْ إِلَّا أَنْ يَغْسِلَ فَرْجَهُ , وَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ . فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَجْلِسِ , فَأَتَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ . فَقَالَ عُمَرُ لِلرَّجُلِ : اذْهَبْ أَنْتَ بِنَفْسِكَ فَائْتِنِي بِهِ حَتَّى يَكُونَ أَنْتَ الشَّاهِدَ عَلَيْهِ . فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ , وَعِنْدَ عُمَرَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ : عُمَرُ : أَنْتَ عَدُوُّ نَفْسِكَ , تُفْتِي النَّاسَ بِهَذَا ؟ فَقَالَ زَيْدٌ : أَمْ وَاللَّهِ مَا ابْتَدَعْتُهُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ عَمَّايَ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ وَمِنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ . فَقَالَ عُمَرُ لِمَنْ عِنْدَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَقُولُونَ ؟ فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ . فَقَالَ عُمَرُ : يَا عِبَادَ اللَّهِ , فَمَنْ أَسْأَلُ بَعْدَكُمْ وَأَنْتُمْ أَهْلُ بَدْرٍ الْأَخْيَارُ ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : فَأَرْسِلْ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ , ظَهَرَتْ عَلَيْهِ . فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ : لَا عِلْمَ لِي بِذَلِكَ , ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَتْ : إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ , فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا فَعَلَهُ , ثُمَّ لَمْ يَغْتَسِلْ إِلَّا جَعَلْتُهُ نَكَالًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( 10/149 برقم 561 و 10/149 برقم 562 ) والترمذي في جامعه ( 1/80 برقم 108 و 1/80 برقم 109 ) وابن ماجه في سننه ( 2/101 برقم 612 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( 0/2 برقم 53 ) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( 1/15 برقم 44 ) و ( 8/881 برقم 7884 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1/106 برقم 920 و 1/106 برقم 921 و 1/106 برقم 926 و 1/106 برقم 927 و 1/106 برقم 937 ) والترمذي في العلل الكبير ( 1/35 برقم 47 ) والفريابي في الفوائد ( 0/1 برقم 30 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 2/50 برقم 202 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/149 برقم 4577 و 1/149 برقم 4800 ) وابن جارود في المنتقى ( 1/28 برقم 89 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 2/90 برقم 643 و 2/90 برقم 644 ) وابن المنذر في الأوسط ( 7/106 برقم 560 و 7/106 برقم 564 و 7/106 برقم 566 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/13 برقم 207 و 2/13 برقم 208 و 2/13 برقم 210 و 2/13 برقم 213 و 2/13 برقم 214 و 2/13 برقم 222 و 2/13 برقم 223 و 2/13 برقم 227 و 2/13 برقم 228 و 2/13 برقم 229 ) والآجري في الشريعة ( 15/6 برقم 1841 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 0/35 برقم 502 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 978 و 18/82 برقم 4534 و 22/1 برقم 5355 و 22/1 برقم 7323 ) والطبراني في الكبير ( 136/568 برقم 9150 ) والدارقطني في سننه ( 1/43 برقم 339 و 1/43 برقم 340 و 1/43 برقم 341 و 1/50 برقم 397 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 2/4 برقم 25 و 2/4 برقم 26 و 2/4 برقم 27 و 2/4 برقم 31 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 34/379 برقم 702 و 55/315 برقم 1816 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/18 برقم 725 و 1/18 برقم 726 و 1/18 برقم 727 و 1/18 برقم 737 و 1/18 برقم 739 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( 1/6 برقم 32 و 1/6 برقم 33 و 1/6 برقم 34 و 1/45 برقم 102 ) وأحمد في المسند ( 25/895 برقم 20684 ) ومالك في الموطأ ( 2/25 برقم 103 و 2/25 برقم 104 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1/23 برقم 229 ) وابن حبان في صحيحه ( 35/172 برقم 1192 و 35/172 برقم 1193 و 35/172 برقم 1194 و 35/172 برقم 1197 و 35/172 برقم 1198 و 35/172 برقم 1200 و 35/172 برقم 1201 و 35/172 برقم 1202 و 35/172 برقم 1203 ) والنسائي في الكبرى ( 2/120 برقم 192 و 71/2978 برقم 7882 و 71/2979 برقم 7883 ) |