حديث رقم 3958 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الشُّفْعَةِ
نص الحديث
| 3958 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَامِرٍ ، وَالْقَعْنَبِيُّ ، قَالَا : ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ مِثْلَهُ فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مَقْطُوعًا وَالْمَقْطُوعُ عِنْدَهُمْ لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ . ثُمَّ لَوْ ثَبَتَ هَذَا الْحَدِيثُ وَاتَّصَلَ إِسْنَادُهُ لَمْ يَكُنْ فِيهِ عِنْدَنَا مَا يُخَالِفُ الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . لِأَنَّ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّمَا هُوَ قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ . فَكَانَ بِذَلِكَ مُخْبِرًا عَمَّا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ وَكَانَ ذَلِكَ قَوْلًا مِنْ رَأْيِهِ لَمْ يَحْكِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَإِنَّمَا يَكُونُ هَذَا الْحَدِيثُ حُجَّةً عَلَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى وُجُوبِ الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ لَوْ كَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ . فَيَكُونُ ذَلِكَ نَفْيًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَا قَدْ قُسِمَ أَنْ تَكُونَ فِيهِ الشُّفْعَةُ . وَلَكِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّمَا أَخْبَرَ فِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا عَلِمَهُ مِنْ قَضَائِهِ ثُمَّ نَفَى الشُّفْعَةَ بِرَأْيِهِ بِمَا لَمْ يَعْلَمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ حُكْمًا وَعَلِمَهُ غَيْرُهُ . ثُمَّ قَدْ رَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَخَالَفَ مَالِكًا فِي مَتْنِهِ وَفِي إِسْنَادِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 34/1354 برقم 2127 و 34/1355 برقم 2128 و 36/1380 برقم 2165 و 47/1547 برقم 2390 و 47/1548 برقم 2391 و 90/3657 برقم 6610 ) ومسلم في صحيحه ( 29/693 برقم 3117 و 29/693 برقم 3118 و 29/693 برقم 3119 ) وأبو داود في سننه ( 17/958 برقم 3100 و 17/958 برقم 3101 ) والترمذي في جامعه ( 14/899 برقم 1296 و 15/937 برقم 1354 ) وابن ماجه في سننه ( 18/768 برقم 2504 و 18/770 برقم 2511 ) والنسائي في الصغرى ( 45/2115 برقم 4614 و 45/2142 برقم 4668 و 45/2143 برقم 4669 و 45/2144 برقم 4672 و 45/2144 برقم 4673 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 0/51 برقم 149 و 0/51 برقم 150 ) والطيالسي في مسنده ( 251/5 برقم 1788 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 17/1517 برقم 13908 و 17/1520 برقم 13920 ) والحميدي في مسنده ( 0/188 برقم 1214 و 0/188 برقم 1219 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/246 برقم 2183 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 16/3261 برقم 22275 و 16/3264 برقم 22288 و 25/4426 برقم 28471 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/117 برقم 1082 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/108 برقم 1795 و 1/108 برقم 2117 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/68 برقم 623 و 6/68 برقم 624 و 6/68 برقم 625 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 17/679 برقم 4489 و 17/679 برقم 4490 و 17/679 برقم 4491 و 17/679 برقم 4492 و 17/680 برقم 4493 و 17/680 برقم 4494 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 20/1 برقم 3955 و 20/1 برقم 3959 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 0/8 برقم 236 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 2310 ) والطبراني في الصغير ( 1/1 برقم 25 ) والدارقطني في سننه ( 27/239 برقم 3968 و 27/239 برقم 3991 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/471 برقم 13888 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 49/97 برقم 40089 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( 1/2 برقم 5 و 1/242 برقم 135 و 1/734 برقم 195 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 25/527 برقم 10815 و 25/527 برقم 10816 و 25/527 برقم 10818 و 25/527 برقم 10820 و 25/527 برقم 10821 و 25/527 برقم 10823 و 25/527 برقم 10830 و 25/527 برقم 10831 و 25/528 برقم 10840 و 25/530 برقم 10850 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 7/288 برقم 1663 و 7/288 برقم 1664 و 7/288 برقم 1665 ) ومالك في الموطأ ( 37/422 برقم 1405 ) وابن حبان في صحيحه ( 61/571 برقم 5269 و 61/572 برقم 5270 و 61/577 برقم 5275 و 61/579 برقم 5277 و 61/580 برقم 5278 ) والحاكم في المستدرك ( 19/133 برقم 2297 ) والدارمي في سننه ( 20/988 برقم 2597 ) والنسائي في الكبرى ( 48/1937 برقم 5103 و 48/1965 برقم 5157 و 48/1966 برقم 5158 و 48/1967 برقم 5161 و 48/1967 برقم 5162 ) |