حديث رقم 3956 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الشُّفْعَةِ
نص الحديث
| 3956 حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ ، فَإِنْ كَانَ غَائِبًا انْتَظَرَ إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : ثنا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ : ثنا عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : ثنا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِيجَابُ الشُّفْعَةِ فِي الْمَبِيعِ الَّذِي لَا شِرْكَ فِيهِ بِالشِّرْكِ فِي الطَّرِيقِ فَلَا يُجْعَلُ وَاحِدٌ مِنْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مُضَادًّا لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ وَلَكِنْ يَثْبُتَانِ جَمِيعًا وَيُعْمَلُ بِهِمَا . فَيَكُونُ حَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ فِيهِ إِخْبَارٌ عَنْ حُكْمِ الشُّفْعَةِ لِلشَّرِيكِ فِي الَّذِي بِيعَ مِنْهُ مَا بِيعَ . وَحَدِيثُ عَطَاءٍ فِي ذَلِكَ إِخْبَارٌ عَنْ حُكْمِ الشُّفْعَةِ فِي الْمَبِيعِ الَّذِي لَا شَرِكَةَ لِأَحَدٍ فِيهِ بِالطَّرِيقِ . وَقَالَ أَصْحَابُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى : فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْفِي مَا ادَّعَيْتُمْ . فَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3105 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الشفعة للغائب برقم 1353 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ برقم 2506 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الشُّفْعَةِ برقم 152 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1773 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : الشُّفْعَةُ لِلْغَائِبِ برقم 13913 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الشُّفْعَةِ تَكُونُ لِلْغَائِبِ أَمْ لَا ؟ برقم 20880 و مَنْ كَانَ يَقْضِي بِالشُّفْعَةِ لِلْجَارِ برقم 22266 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ الْأَحْكَامِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 236 ) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ برقم 1137 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( تَرْجَمَةٌ برقم 212 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1330 و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5618 و مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى برقم 8634 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ برقم 10839 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الشُّفْعَةِ برقم 1669 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14025 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الشُّفْعَةِ برقم 2596 ) والنسائي في الكبرى ( بابُ الشُّرُوطِ برقم 10397 |