حديث رقم 3347 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ السِّيَرِ
نص الحديث
| 3347 حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ ثنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ , عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ , مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَنِينٍ , فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ , قَالَ : فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ , قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ , فَاسْتَدَرْتُ لَهُ , حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ , فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ ضَرْبَةً حَتَّى قَطَعَتْ حَبْلَ الدِّرْعِ , فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً حَتَّى وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ , ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ , فَأَرْسَلَنِي , فَلَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقُلْتُ : مَا بَالُ النَّاسِ ؟ فَقَالَ : أَمْرُ اللَّهِ , ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ , فَلَهُ سَلَبُهُ قَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ : مَنْ يَشْهَدُ لِي ؟ ثُمَّ جَلَسْتُ , ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّانِيَةَ , ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّالِثَةَ فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَسَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي , فَأَرْضِهِ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لَا هَاءَ اللَّهُ , إِذَا لَا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ , يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ , فَيُعْطِيكَ سَلَبَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقَ , فَأُعْطِهِ إِيَّاهُ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ فَأَعْطَانِيهِ , فَبِعْتُ الدِّرْعَ , فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلَمَةَ فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الْإِسْلَامِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ : ثنا يُوسُفُ , قَالَ : ثنا الْمُبَارَكُ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُ قَتَلَ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ , فَنَفَّلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ وَدِرْعَهُ , فَبَاعَهُ بِخَمْسِ أَوَاقٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْفَالِ برقم 11963 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12051 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16456 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السَّلَبِ لِلْقَاتِلِ برقم 2822 ) والبخاري في صحيحه ( باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة برقم 2016 و باب من لم يخمس الأسلاب، ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير أن يخمس، وحكم الإمام فيه برقم 3000 و باب قول الله تعالى: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين. ثم أنزل الله سكينته} [التوبة: 26]- إلى قوله - {غفور رحيم} [البقرة: 173] برقم 4090 و باب الشهادة تكون عند الحاكم، في ولايته القضاء أو قبل ذلك، للخصم برقم 6787 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْقَاقِ الْقَاتِلِ سَلَبَ الْقَتِيلِ برقم 3398 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي السَّلَبِ يُعْطَى الْقَاتِلَ برقم 2386 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في من قتل قتيلا فله سلبه برقم 1558 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْمُبَارَزَةِ وَالسَّلَبِ برقم 2852 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 592 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ السَّلَبِ وَالْمُبَارَزَةِ برقم 9193 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 414 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ النَّفْلِ وَالسَّلَبِ فِي الْغَزْوِ وَالْجِهَادِ برقم 2515 و بَابُ النَّفْلِ وَالسَّلَبِ فِي الْغَزْوِ وَالْجِهَادِ برقم 2516 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ جَعَلَ السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ برقم 32461 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 1663 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ نَقْلِ الْقَاتِلِ سَلَبَ الْمَقْتُولِ برقم 1048 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِبَاحَةِ سَلَبِ الْمَقْتُولِ لِقَاتِلِهِ وَوُجُوبِ الْحُكْمِ لَهُ بِهِ إِذَا اسْتَوْلَى برقم 5342 و بَابُ إِبَاحَةِ سَلَبِ الْمَقْتُولِ لِقَاتِلِهِ وَوُجُوبِ الْحُكْمِ لَهُ بِهِ إِذَا اسْتَوْلَى برقم 5343 و بَابُ إِبَاحَةِ سَلَبِ الْمَقْتُولِ لِقَاتِلِهِ وَوُجُوبِ الْحُكْمِ لَهُ بِهِ إِذَا اسْتَوْلَى برقم 5344 و بَابُ إِبَاحَةِ سَلَبِ الْمَقْتُولِ لِقَاتِلِهِ وَوُجُوبِ الْحُكْمِ لَهُ بِهِ إِذَا اسْتَوْلَى برقم 5345 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3346 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4181 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22017 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22026 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22097 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22104 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّلَبِ فِي النَّفَلِ برقم 985 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا برقم 4892 و بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا برقم 4927 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ برقم 2456 |