حديث رقم 3123 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

نص الحديث

3123 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِبَدَنَةٍ فَقَالَ : ارْكَبْهَا قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ : ارْكَبْهَا قَالَ : فَرَأَيْتُهُ رَاكِبَهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي عُنُقِهَا نَعْلٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ركوب البدن برقم 1618 و باب: هل ينتفع الواقف بوقفه؟ برقم 2629 و باب ما جاء في قول الرجل ويلك برقم 5830 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ الْمُهْدَاةِ لِمَنِ احْتَاجَ إِلَيْهَا برقم 2431 و بَابُ جَوَازِ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ الْمُهْدَاةِ لِمَنِ احْتَاجَ إِلَيْهَا برقم 2432 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ركوب البدنة برقم 894 ) والنسائي في الصغرى ( ركوب البدنة برقم 2782 و ركوب البدنة لمن جهده المشي برقم 2783 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2457 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي رُكُوبِ الْبَدَنَةِ برقم 1907 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2697 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2698 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي رُكُوبِ الْبَدَنَةِ برقم 17983 و مَسْأَلَةٌ فِي رُكُوبِ الْهَدْيِ برقم 35676 و مَسْأَلَةٌ فِي رُكُوبِ الْهَدْيِ برقم 35678 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1414 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْهَدْيِ برقم 1307 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا أَسْنَدَهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، برقم 2700 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2801 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3025 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3085 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3112 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3134 و شَرِيكٌ عَنْ أَنَسٍ برقم 3528 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3707 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3766 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2395 و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2396 و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2397 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6420 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ برقم 6590 و أَسْنَدَ مِسْعَرٌ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَعْلَامِ التَّابِعِينَ , فَمِمَّنْ رَوَى برقم 10534 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10559 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10685 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10714 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو الْحَسَنِ الْقَصَّارُ الْمُمَنَّعُ يَرْوِي عَنْ سَلْمِ بْنِ عِصَامٍ ، وَالدَّارِكِيُّ * برقم 1715 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9596 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9597 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 67 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2081 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 775 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي رُكُوبِ الْبَدَنَةِ برقم 17973 و فِي رُكُوبِ الْبَدَنَةِ برقم 17977