حديث رقم 3065 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

نص الحديث

3065 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ حَفْصَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا ، وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ ، حَتَّى أَنْحَرَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( بَابُ التَّمَتُّعِ وَالإِقْرَانِ وَالإِفْرَادِ بِالحَجِّ ، وَفَسْخِ الحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ برقم 1502 و بَابُ فَتْلِ القَلاَئِدِ لِلْبُدْنِ وَالبَقَرِ برقم 1623 و بَابُ مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ عِنْدَ الإِحْرَامِ وَحَلَقَ برقم 1651 و بَابُ حَجَّةِ الوَدَاعِ برقم 4160 و بَابُ التَّلْبِيدِ برقم 5596 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقَارِنَ لَا يَتَحَلَّلُ إِلَّا فِي وَقْتِ تَحَلُّلِ الْحَاجِّ برقم 2248 و بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقَارِنَ لَا يَتَحَلَّلُ إِلَّا فِي وَقْتِ تَحَلُّلِ الْحَاجِّ برقم 2249 و بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقَارِنَ لَا يَتَحَلَّلُ إِلَّا فِي وَقْتِ تَحَلُّلِ الْحَاجِّ برقم 2250 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْإِقْرَانِ برقم 1576 ) والنسائي في الصغرى ( التَّلْبِيدُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 2666 و تَقْلِيدُ الْهَدْيِ برقم 2763 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ النِّسَاءِ برقم 25864 و مُسْنَدُ النِّسَاءِ برقم 25871 و مُسْنَدُ النِّسَاءِ برقم 25874 و مُسْنَدُ النِّسَاءِ برقم 25875 و مُسْنَدُ النِّسَاءِ برقم 25876 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّحْرِ فِي الْحَجِّ برقم 894 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ ، التَّمَتُّعُ برقم 3999 ) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15397 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2677 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 453 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْمُخْتَلِفَاتِ الَّتِي عَلَيْهَا دَلَالَةٌ برقم 237 ) والقاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ ( بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 262 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( برقم 370 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( برقم 6894 و برقم 6896 و برقم 6900 و برقم 6907 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ برقم 2349 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3659 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ برقم 61 ) والطبراني في الكبير ( أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 18025 و أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 18026 و أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 18027 و أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 18028 و أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 18029 و أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 18030 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18086 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18094 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18095 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18096 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 6773 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8313 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8314 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8316 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9010