حديث رقم 1445 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الْجَنَائِزِ
نص الحديث
| 1445 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَتَى أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ، عَائِدًا ، مَشَى فِي خَرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ ، فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ ، فَإِنْ كَانَ غُدْوَةً ، صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً ، صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي فَضْلِ الْعِيَادَةِ عَلَى وُضُوءٍ برقم 2743 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في عيادة المريض برقم 952 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 603 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 691 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 742 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 937 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 957 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 958 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1141 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْمَرِيضِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ برقم 3020 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1211 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1240 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1241 ) والنسائي في الكبرى ( ثَوَابُ مَنْ عَادَ مَرِيضًا برقم 6288 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ النِّيَّةِ مَعَ قِلَّةِ الْعَمَلِ وَسَلَامَةِ الْقَلْبِ برقم 718 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 6558 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 10655 و مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 10656 و مَنْ أَمَرَ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ برقم 10662 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 366 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، برقم 564 و وَمِمَّا رَوَى أَبُو فَاخِتَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 705 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 246 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 273 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 111 و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 112 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو برقم 1449 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 329 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1354 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2606 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7677 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ رَئِيسٌ مُحْتَشِمٌ ، مِطْعَامٌ ، وَالِدُ أَبِي مُحَمَّدٍ ، يَرْوِي عَنْ الْعِرَاقِيِّينَ : الْحَضْرَمِيِّ ، وَأَبِي شُعَيْبٍ ، وَأَبَانَ بْنِ مَخْلَدٍ وَغَيْرِهِمْ * برقم 494 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ فَضْلِ الْعِيَادَةِ برقم 6205 و بَابُ فَضْلِ الْعِيَادَةِ برقم 6206 |