حديث رقم 3446 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
نص الحديث
|
3446 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ ، فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ ، وَقَالَ : الْأَيْمَنُ ، فَالْأَيْمَنُ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب في الشرب، ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة، مقسوما كان أو غير مقسوم برقم 2253
و باب من استسقى برقم 2459
و باب شوب اللبن بالماء برقم 5313
و باب الأيمن فالأيمن في الشرب برقم 5320
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ برقم 3898
و بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ برقم 3899
و بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ برقم 3900
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي السَّاقِي مَتَى يَشْرَبُ برقم 3292
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن الأيمنين أحق بالشرب برقم 1898
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ ، عِنْدَ الطَّعَامِ برقم 3279
) ومالك في الموطأ ( بَابُ السُّنَّةِ فِي الشُّرْبِ وَمُنَاوَلَتِهِ عَنِ الْيَمِينِ برقم 1685
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي سُنَّةِ الشَّرَابِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 2102
) والنسائي في الكبرى ( شُرْبُ اللَّبَنِ بِالْمَاءِ برقم 5686
و لَبَنُ الْغَنَمِ برقم 5687
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( سَابِعًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ برقم 335
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2196
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1131
) و (
وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 8134
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3456
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3458
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3464
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3465
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3467
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3503
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3516
) والدولابي في الكنى والأسماء (
الْمَفَارِيدُ فِي حَرْفِ الطَّاءِ أَبُو طَلْقٍ عَلِيُّ بْنُ حَنْظَلَةَ . وَأَبُو طَلْقٍ عَمْرُو بْنُ حَسَّانَ . وَأَبُو طَالُوتَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شَدَّادٍ . وَأَبُو طَرَفَةَ عَبَّادُ بْنُ رَيَّانَ . وَأَبُو طُوَالَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ع برقم 878
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6655
و بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6656
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الزُّهْرِيُّ برقم 4597
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13740
|