حديث رقم 326 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا

نص الحديث

326 قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ عُميْرُ بْنُ مِرْداسٍ الدَّوْنقيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْراهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لهيعةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبيْرِ ، عَنْ جابرٍ ، أنَّهُ سمعَ أَبَا سعيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَهَانِي أَنْ أَشْرَبَ قَائِمًا ، وَأَنْ أَبُولَ مُسْتقْبِلَ الْقِبْلَةَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب اختناث الأسقية برقم 5326 و باب اختناث الأسقية برقم 5327 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَأَحْكَامِهِمَا برقم 3884 و بَابُ آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَأَحْكَامِهِمَا برقم 3885 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الشُّرْبِ قَائِمًا برقم 3888 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الشُّرْبِ قَائِمًا برقم 3889 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ برقم 3286 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن اختناث الأسقية برقم 1895 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ برقم 3439 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10842 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11091 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11230 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11330 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11470 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11490 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11711 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5407 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ برقم 2105 ) والطبراني في الكبير ( سَالِمُ بْنُ أَبِي الجَعْدِ، عَنِ النُّعْمَانِ برقم 5304 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( حَدِيثٌ آخَرُ فِي الشُّرْبِ قَائِمًا برقم 566 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَمُحَمَّدُ أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ مُحَمَّدٍ ، يُعْرَفُ بِالْكَرْمَانِيِّ برقم 2799 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13713 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13733 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13734 و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 16028 و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 16029 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 528 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 529 ) والطيالسي في مسنده ( سَلْمَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2332 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الشُّرْبَ قَائِمًا برقم 23629 و فِي الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ برقم 23635 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 952 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 953 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 961 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1086 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1287 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَشْرِبَةِ برقم 843 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ ، وَالشُّرْبِ مِنْ أَفْوَاهِهَا برقم 6620 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ ، وَالشُّرْبِ مِنْ أَفْوَاهِهَا برقم 6621 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ ، وَالشُّرْبِ مِنْ أَفْوَاهِهَا برقم 6622 و بَابُ النَّهْيِ ، عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ، وَوُجُوبُ النَّهْيِ عَلَى مَنْ برقم 6627 و بَابُ النَّهْيِ ، عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ، وَوُجُوبُ النَّهْيِ عَلَى مَنْ برقم 6628 و بَابُ النَّهْيِ ، عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ، وَوُجُوبُ النَّهْيِ عَلَى مَنْ برقم 6629 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4569 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6606