حديث رقم 4292 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْأَدَبِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 3228
و باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] برقم 3331
و باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] برقم 3335
و باب برقم 3336
و باب قوله: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 4434
و باب ما قيل في ذي الوجهين برقم 5734
و باب ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك برقم 6795
و باب قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: 125] برقم 3201
و باب {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه} [البقرة: 133] الآية برقم 3220
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ فَضَائِلِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 4509
و بَابُ خِيَارِ النَّاسِ برقم 4715
و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4842
و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4843
و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4844
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ذي الوجهين برقم 2034
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي إِضَاعَةِ الْمَالِ ، وَذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 1821
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خِيَارَ الْمُشْرِكِينَ هُمُ الْخِيَارُ فِي الْإِسْلَامِ ، إِذَا برقم 92
و بَابُ الْخَوْفِ وَالتَّقْوَى برقم 650
و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5848
و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5849
و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5851
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمِيضَأَةِ برقم 230
) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ برقم 9876
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 167
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 412
) والطيالسي في مسنده ( أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2589
) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( خِيَارُ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ برقم 184
) والحميدي في مسنده ( جَامِعُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1008
و بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1081
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 24958
و مَا ذُكِرَ فِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 31298
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ الْعَرَبِ برقم 1471
و فَضَائِلُ الْعَرَبِ برقم 1472
و فَضَائِلُ بَنِي غِفَارَ ، وَأَسْلَمَ وَغَيْرِهِمْ برقم 1621
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ برقم 1132
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 274
و بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 275
و بَابٌ جَامِعٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَبْوَابِ برقم 710
) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 135
و بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 136
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5935
و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6135
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6340
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6429
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1731
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2838
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ ذَمِّ النِّفَاقِ وَالتَّعَوُّذِ بِاللَّهِ مِنْهُ برقم 281
و بَابُ ذَمِّ النِّفَاقِ وَالتَّعَوُّذِ بِاللَّهِ مِنْهُ برقم 295
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 715
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5242
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ مَعَادِنُ برقم 136
و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 152
و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 153
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ برقم 6567
و حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ برقم 8813
و مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9234
و أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12454
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13088
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 25159
و بَابُ : مَنْ كَانَ مُنْكَشِفَ الْكَذِبِ مُظْهِرَهُ غَيْرَ مُسْتَتِرٍ بِهِ , برقم 19134
و بَابُ : مَنْ عَضَهَ غَيْرَهُ بِحَدٍّ أَوْ نَفْيِ نَسَبٍ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ برقم 19449
|