حديث رقم 135 - من كتاب ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا - ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا
نص الحديث
| 135 حَدَّثَنِا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَجِدُونَ مِنْ شِرَارِ عِبَادِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ ، وَهَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه ابن حبان في صحيحه ( بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5851 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 715 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5242 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ مَعَادِنُ برقم 136 و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 152 و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 153 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ برقم 6567 و حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ برقم 8813 و مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9234 و أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12454 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13088 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 25159 و بَابُ : مَنْ كَانَ مُنْكَشِفَ الْكَذِبِ مُظْهِرَهُ غَيْرَ مُسْتَتِرٍ بِهِ , برقم 19134 و بَابُ : مَنْ عَضَهَ غَيْرَهُ بِحَدٍّ أَوْ نَفْيِ نَسَبٍ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ برقم 19449 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: 125] برقم 3201 و باب {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه} [البقرة: 133] الآية برقم 3220 و باب قول الله تعالى: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 3228 و باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] برقم 3331 و باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] برقم 3335 و باب برقم 3336 و باب قوله: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 4434 و باب ما قيل في ذي الوجهين برقم 5734 و باب ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك برقم 6795 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ فَضَائِلِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 4509 و بَابُ خِيَارِ النَّاسِ برقم 4715 و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4842 و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4843 و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4844 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 4292 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ذي الوجهين برقم 2034 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي إِضَاعَةِ الْمَالِ ، وَذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 1821 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمِيضَأَةِ برقم 230 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 167 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 412 ) والطيالسي في مسنده ( أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2589 ) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( خِيَارُ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ برقم 184 ) والحميدي في مسنده ( جَامِعُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1008 و بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1081 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 24958 و مَا ذُكِرَ فِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 31298 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ الْعَرَبِ برقم 1471 و فَضَائِلُ الْعَرَبِ برقم 1472 و فَضَائِلُ بَنِي غِفَارَ ، وَأَسْلَمَ وَغَيْرِهِمْ برقم 1621 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ برقم 1132 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 274 و بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 275 و بَابٌ جَامِعٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَبْوَابِ برقم 710 ) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 136 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ برقم 9876 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5935 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6135 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6340 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6429 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1731 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2838 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ ذَمِّ النِّفَاقِ وَالتَّعَوُّذِ بِاللَّهِ مِنْهُ برقم 281 و بَابُ ذَمِّ النِّفَاقِ وَالتَّعَوُّذِ بِاللَّهِ مِنْهُ برقم 295 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خِيَارَ الْمُشْرِكِينَ هُمُ الْخِيَارُ فِي الْإِسْلَامِ ، إِذَا برقم 92 و بَابُ الْخَوْفِ وَالتَّقْوَى برقم 650 و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5848 و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5849 |