حديث رقم 2277 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الفتن

نص الحديث

2277 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ المِنْبَرَ فَضَحِكَ فَقَالَ : إِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ حَدَّثَنِي بِحَدِيثٍ فَفَرِحْتُ بِهِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ ، حَدَّثَنِي أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا سَفِينَةً فِي البَحْرِ فَجَالَتْ بِهِمْ حَتَّى قَذَفَتْهُمْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ البَحْرِ ، فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ لَبَّاسَةٍ نَاشِرَةٍ شَعْرَهَا ، فَقَالُوا : مَا أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الجَسَّاسَةُ ، قَالُوا : فَأَخْبِرِينَا ، قَالَتْ : لَا أُخْبِرُكُمْ وَلَا أَسْتَخْبِرُكُمْ ، وَلَكِنْ ائْتُوا أَقْصَى القَرْيَةِ فَإِنَّ ثَمَّ مَنْ يُخْبِرُكُمْ وَيَسْتَخْبِرُكُمْ ، فَأَتَيْنَا أَقْصَى القَرْيَةِ فَإِذَا رَجُلٌ مُوثَقٌ بِسِلْسِلَةٍ ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ قُلْنَا : مَلأَى تَدْفُقُ ، قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنِ البُحَيْرَةِ ؟ قُلْنَا : مَلأَى تَدْفُقُ ، قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ الَّذِي بَيْنَ الأُرْدُنِّ وَفِلَسْطِينَ هَلْ أَطْعَمَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنِ النَّبِيِّ هَلْ بُعِثَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : أَخْبِرُونِي كَيْفَ النَّاسُ إِلَيْهِ ؟ قُلْنَا سِرَاعٌ ، قَالَ : فَنَزَّى نَزْوَةً حَتَّى كَادَ ، قُلْنَا : فَمَا أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الدَّجَّالُ ، وَإِنَّهُ يَدْخُلُ الأَمْصَارَ كُلَّهَا إِلَّا طَيْبَةَ ، وَطَيْبَةُ المَدِينَةُ : وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 62/1293 برقم 5369 ) وأبو داود في سننه ( 31/1216 برقم 3827 ) وابن ماجه في سننه ( 37/1398 برقم 4106 ) وأحمد في المسند ( 27/51 برقم 26503 و 28/32 برقم 26713 و 28/32 برقم 26718 و 28/32 برقم 26737 ) وابن حبان في صحيحه ( 69/1401 برقم 6913 و 69/1402 برقم 6914 و 69/1402 برقم 6915 ) والنسائي في الكبرى ( 25/1264 برقم 3172 و 25/1264 برقم 3173 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 26/3 برقم 338 ) والطيالسي في مسنده ( 250/19 برقم 1740 و 250/19 برقم 1741 ) والحميدي في مسنده ( 0/47 برقم 360 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 32/4955 برقم 31806 و 42/5358 برقم 36854 و 42/5358 برقم 36969 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/1103 برقم 2824 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/35 برقم 922 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 37/1270 برقم 4651 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 0/8 برقم 154 ) والروياني في مسنده ( 1/107 برقم 1529 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/222 برقم 2478 ) والآجري في الشريعة ( 4/2 برقم 875 و 4/2 برقم 876 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 2380 و 18/92 برقم 5016 ) والطبراني في الكبير ( 86/84 برقم 1256 و 164/870 برقم 19568 و 164/870 برقم 19569 و 164/870 برقم 19601 و 164/870 برقم 19602 و 164/870 برقم 19603 و 164/870 برقم 19604 و 164/870 برقم 19605 و 164/870 برقم 19606 و 164/870 برقم 19607 و 164/870 برقم 19608 و 164/870 برقم 19609 و 164/870 برقم 19610 و 164/870 برقم 19611 و 164/870 برقم 19612 و 164/870 برقم 19613 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 14/355 برقم 1131 ) وابن المقرئ في معجمه ( 1/1 برقم 382 و 18/40 برقم 953 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/422 برقم 11863 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 5/266 برقم 7156 )