حديث رقم 142 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطهارة
نص الحديث
|
142 حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الفَلَّاسُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِالتَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ ، وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ : عَلِيٌّ ، وَعَمَّارٌ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، مِنْهُمْ : الشَّعْبِيُّ ، وَعَطَاءٌ ، وَمَكْحُولٌ قَالُوا : التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ ، وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْهُمْ : ابْنُ عُمَرَ ، وَجَابِرٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، وَالحَسَنُ قَالُوا : التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ المُبَارَكِ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ : لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ : تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى المَنَاكِبِ وَالآبَاطِ فَضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ حَدِيثَ عَمَّارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ لَمَّا رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثُ المَنَاكِبِ وَالآبَاطِ ، قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : حَدِيثُ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَحَدِيثُ عَمَّارٍ : تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى المَنَاكِبِ وَالآبَاطِ لَيْسَ هُوَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ ، لِأَنَّ عَمَّارًا لَمْ يَذْكُرْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِذَلِكَ ، وَإِنَّمَا قَالَ : فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا ، فَلَمَّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِالوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا أَفْتَى بِهِ عَمَّارٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ : الوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ ، فَفِي هَذَا دَلَالَةٌ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى مَا عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: التيمم ضربة برقم 343
و باب: إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت، أو خاف العطش، تيمم برقم 342
و باب التيمم للوجه والكفين برقم 339
و باب التيمم للوجه والكفين برقم 338
و باب التيمم للوجه والكفين برقم 337
و باب التيمم للوجه والكفين برقم 336
و باب: المتيمم هل ينفخ فيهما؟ برقم 335
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 588
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 587
) وأبو داود في سننه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 290
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 289
) والنسائي في الصغرى ( باب تيمم الجنب برقم 320
و نوع آخر برقم 319
و نوع آخر من التيمم برقم 318
و نوع آخر من التيمم برقم 317
و نوع آخر من التيمم والنفخ في اليدين برقم 316
و التيمم في الحضر برقم 313
و التيمم في الحضر برقم 312
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 573
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19196
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18582
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18577
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18054
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18053
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18051
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18050
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18049
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18042
و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18038
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 273
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 272
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 271
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 270
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 269
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1326
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1325
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1324
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1323
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1322
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1321
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1320
و بَابُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ برقم 1284
) والدارمي في سننه ( بَابُ التَّيمُّمِ مرَّةً برقم 781
) والنسائي في الكبرى ( تَيَمُّمُ الْجُنُبِ برقم 303
و تَيَمُّمُ الْجُنُبِ برقم 302
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 300
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 299
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 298
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 297
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 296
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي كَمْ يُجْزِئُ فِي التَّيَمُّمِ برقم 35636
و مَسْأَلَةٌ فِي كَمْ يُجْزِئُ فِي التَّيَمُّمِ برقم 35634
و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1669
و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1661
و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1660
و الرَّجُلُ يَجْنُبُ وَلَيْسَ يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ برقم 1642
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 142
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 880
و بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 879
) والطيالسي في مسنده ( عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 668
و عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 667
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 177
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 176
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 1009
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 987
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 975
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 974
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 966
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 953
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 950
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 949
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 946
) والدارقطني في سننه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 610
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 609
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 608
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 607
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 606
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 604
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 603
و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 591
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7325
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 553
) والشاشي في مسنده ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 964
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 963
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 962
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 961
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 960
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 959
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 958
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 957
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 956
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 955
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 954
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 953
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 952
و أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 951
و أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 950
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْخَمِيسِ لِسِتٍّ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ برقم 235
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 410
و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 409
و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 408
و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 407
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ نَفْخِ الْكَفَّيْنِ مِنَ التُّرَابِ عِنْدَ التَّيَمُّمِ برقم 529
و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 528
و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 527
و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 526
و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 525
و ذِكْرُ إِثْبَاتِ التَّيَمُّمِ لِلْجُنُبِ الْمُسَافِرِ الَّذِي لَا يَجِدُ الْمَاءَ برقم 487
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ النَّفْخِ فِي التَّيَمُّمِ قَبْلَ الْمَسْحِ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ، وَبَيَانُ برقم 680
و بَيَانُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ : وَأَنَّهُ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ بِالْكَفَّيْنِ وَمَسْحِ الشِّمَالِ عَلَى برقم 678
و بَيَانُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ : وَأَنَّهُ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ بِالْكَفَّيْنِ وَمَسْحِ الشِّمَالِ عَلَى برقم 677
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 119
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1605
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1603
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1584
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1573
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1572
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1571
و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1570
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1240
و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1239
و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1238
|