حديث رقم 642 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الزكاة

نص الحديث

642 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، وَقَالَ عَلِيٌّ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ - وَالمَعْنَى وَاحِدٌ - عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ ، أَوْ خُدُوشٌ ، أَوْ كُدُوحٌ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا يُغْنِيهِ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . : حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، مِنْ أَجْلِ هَذَا الحَدِيثِ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ بِهَذَا الحَدِيثِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ صَاحِبُ شُعْبَةَ : لَوْ غَيْرُ حَكِيمٍ حَدَّثَ بِهَذَا ، فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ : وَمَا لِحَكِيمٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ شُعْبَةُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ سُفْيَانُ : سَمِعْتُ زُبَيْدًا يُحَدِّثُ بِهَذَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ قَالُوا : إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ الصَّدَقَةُ ، وَلَمْ يَذْهَبْ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ إِلَى حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَوَسَّعُوا فِي هَذَا ، وَقَالُوا : إِذَا كَانَ عِنْدَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، أَوْ أَكْثَرُ وَهُوَ مُحْتَاجٌ ، فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الزَّكَاةِ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الفِقْهِ وَالعِلْمِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 3/268 برقم 1420 ) والنسائي في الصغرى ( 23/1322 برقم 2576 ) وابن ماجه في سننه ( 9/491 برقم 1845 ) والحاكم في المستدرك ( 15/67 برقم 1431 ) والدارمي في سننه ( 5/360 برقم 1655 ) والنسائي في الكبرى ( 23/1212 برقم 11154 ) والطيالسي في مسنده ( 11/13 برقم 316 ) وأبو مسهر في نسخته ( 0/2 برقم 82 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 8/1327 برقم 10258 ) والبزار في مسنده ( 17/592 برقم 1690 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/150 برقم 5095 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 1/5 برقم 31 و 1/5 برقم 32 و 1/6 برقم 73 و 1/6 برقم 74 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/39 برقم 555 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 5/2 برقم 1939 و 26/8 برقم 4893 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/59 برقم 417 ) والشاشي في مسنده ( 8/69 برقم 442 و 8/69 برقم 443 ) و ( 12/48 برقم 348 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1752 ) والطبراني في الكبير ( 136/570 برقم 10050 و 136/570 برقم 10051 ) والدارقطني في سننه ( 9/215 برقم 1755 و 9/215 برقم 1756 و 9/215 برقم 1757 و 9/215 برقم 1758 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/293 برقم 5742 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 38/715 برقم 12362 )