حديث رقم 2648 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الإيمان

نص الحديث

2648 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ ، وَسَعْدٍ ، وَابْنِ عُمَرَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 6893 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 59 و بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 60 و بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 61 و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4549 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ عَلَى مَا يُقَاتَلُ الْمُشْرِكُونَ برقم 2314 ) والنسائي في الصغرى ( باب: وجوب الجهاد برقم 3072 و باب: وجوب الجهاد برقم 3077 و باب الغيرة برقم 3949 و باب الغيرة برقم 3950 و باب الغيرة برقم 3952 و باب الغيرة برقم 3954 و باب الغيرة برقم 3955 و باب الغيرة برقم 3956 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي الْإِيمَانِ برقم 70 و بَابُ الْكَفِّ عَمَّنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 3952 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 68 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 2058 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 174 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 218 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 220 و ذِكْرُ وَصْفِ مَا كَانَ يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ برقم 7060 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1379 ) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15173 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15175 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15177 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15178 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15179 و وُجُوبُ الْجِهَادِ برقم 3210 و وُجُوبُ الْجِهَادِ برقم 3215 و ذَكْرَ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ برقم 7177 و ذَكْرَ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ برقم 7178 و ذَكْرَ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ برقم 7179 و بِمَا يَأْمُرُهُ الْإِمَامُ إِذَا دَفَعَهَا إِلَيْهِ برقم 7373 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 174 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 591 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْمُجْمَلِ وَالْمُفَسَّرِ برقم 69 ) والطيالسي في مسنده ( يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2554 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ برقم 2297 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الضِّيَافَةِ برقم 2456 و بَابُ تَحْرِيمِ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَالزَّجْرِ برقم 2938 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6000 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي مَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدُّعَاءِ برقم 1004 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْمُغِيرَةِ وَأَبُو الْمُغَلِّسِ أَبُو الْمُغِيرَةِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَأَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ . وَأَبُو الْمُغِيرَةِ عَلِيّ برقم 1386 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3301 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3302 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 5121 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1474 ) والآجري في الشريعة ( وَمِمَّا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1449 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1325 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2888 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6404 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 556 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ تَحْرِيمِ دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ برقم 766 و بَابُ نَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ برقم 1649 و بَابُ نَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ برقم 1650 و بَابُ نَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ برقم 1651 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ الصَّحَابَةِ فِي إِكْرَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيَّاهُمْ برقم 2161 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ برقم 1907 و يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ برقم 3108 و مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ برقم 4316 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْأَصْبَهَانِيُّ رَوَى عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ * برقم 576 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4779 و بَابٌ لَا يَسَعُ الْوُلَاةَ تَرْكُهُ لِأَهْلِ الْأَمْوَالِ برقم 12278 و بَابٌ لَا يَسَعُ الْوُلَاةَ تَرْكُهُ لِأَهْلِ الْأَمْوَالِ برقم 12279 و بَابُ وَصْفِ الْإِسْلَامِ برقم 14279 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14787 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي السَّاحِرِ برقم 25012 و بَابُ أَوَّلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 25224 و بَابُ أَوَّلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 25225 و بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ برقم 15418 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ برقم 15448 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16453 و بَابُ مَنْ لَا تُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ مِنْ أَهْلِ الْأَوْثَانِ برقم 17084 و بَابُ مَنْ لَا تُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ مِنْ أَهْلِ الْأَوْثَانِ برقم 17085 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ مَنَعَ زَكَاةَ مَالِهِ برقم 1030 و بَابُ السِّيرَةِ فِي الْمُشْرِكِينَ عَبْدَةِ الْأَوْثَانِ برقم 2815 و بَابُ السِّيرَةِ فِي الْمُشْرِكِينَ عَبْدَةِ الْأَوْثَانِ برقم 2816