حديث رقم 863 - من كتاب تهذيب الآثار للطبري - مسند عمر بن الخطاب
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صوم يوم عرفة برقم 1588
و باب الوقوف على الدابة بعرفة برقم 1591
و باب صوم يوم عرفة برقم 1908
و باب شرب اللبن برقم 5305
و باب من شرب وهو واقف على بعيره برقم 5319
و باب الشرب في الأقداح برقم 5337
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الْفِطْرِ لِلْحَاجِّ بِعَرَفَاتٍ يَوْمَ عَرَفَةَ برقم 1971
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْفِطْرِ لِلْحَاجِّ بِعَرَفَاتٍ يَوْمَ عَرَفَةَ برقم 1972
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ برقم 2126
) والطيالسي في مسنده ( مُرَّةُ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1744
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ برقم 7557
) وابن سعد في الطبقات الكبير ( تَسْمِيَةُ غَرَائِبِ نِسَاءِ الْعَرَبِ الْمُسْلِمَاتِ الْمُهَاجِرَاتِ الْمُبَايِعَاتِ برقم 10253
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أُمُّ الْفَضْلِ لُبَابَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنِ بْنِ بُجَيْرِ بْنِ الْهَزْمِ برقم 2839
و أُمُّ الْفَضْلِ لُبَابَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنِ بْنِ بُجَيْرِ بْنِ الْهَزْمِ برقم 2840
و أُمُّ الْفَضْلِ لُبَابَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنِ بْنِ بُجَيْرِ بْنِ الْهَزْمِ برقم 2841
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ الْقَوْلِ فِي الْبَيَانِ عَنِ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 857
و ذِكْرُ الْقَوْلِ فِي الْبَيَانِ عَنِ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 858
و ذِكْرُ الْقَوْلِ فِي الْبَيَانِ عَنِ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 859
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ التَّرْغِيبِ فِي صَوْمِ شَعْبَانَ ، وَصِفَةِ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 2423
) والطبراني في الكبير ( بَابُ اللَّامِ برقم 19731
و بَابُ اللَّامِ برقم 19752
و بَابُ اللَّامِ برقم 19754
و بَابُ اللَّامِ برقم 19755
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الِاخْتِيَارِ لِلْحَاجِّ فِي تَرْكِ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ برقم 7880
و بَابُ الِاخْتِيَارِ لِلْحَاجِّ فِي تَرْكِ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ برقم 7883
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8902
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي رِمْثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 26284
و حَدِيثُ أَبِي رِمْثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 26287
و حَدِيثُ أَبِي رِمْثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 26296
و حَدِيثُ أَبِي رِمْثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 26297
و حَدِيثُ أَبِي رِمْثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 26299
) ومالك في الموطأ ( بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ برقم 844
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1923
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2616
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ برقم 3676
|
