حديث رقم 472 - من كتاب تهذيب الآثار للطبري - مسند عمر بن الخطاب

نص الحديث

472 حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ ، وَأَقَمْنَا بِمَكَّةَ عَشْرًا نَقْصُرُ حَتَّى رَجَعَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر برقم 1045 و باب مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح برقم 4071 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا برقم 1165 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1076 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كم تقصر الصلاة برقم 554 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ كَمْ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ الْمُسَافِرُ إِذَا أَقَامَ بِبَلْدَةٍ برقم 1080 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة برقم 1433 و باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة برقم 1447 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ برقم 4196 ) و ( ذِكْرُ مَنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1645 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُسَافِرِ يُطِيلُ الْمُقَامَ فِي الْمِصْرِ برقم 8074 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَنْ كَرِهَ الْجِوَارَ بِمَكَّةَ مَخَافَةَ الذُّنُوبِ بِهَا وَغَلَاءَ السِّعْرِ عَلَى برقم 1492 و بَابٌ جَامِعٌ مِنْ أَخْبَارِ مَكَّةَ فِي الْإِسْلَامِ برقم 1855 ) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 216 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 471 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 473 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ التَّوْقِيتِ فِي قَصْرِ الصَّلَاةِ إِذَا خَرَجَ الْمُسَافِرُ مِنْ بَلَدِهِ ، برقم 1909 و بَيَانُ التَّوْقِيتِ فِي قَصْرِ الصَّلَاةِ إِذَا خَرَجَ الْمُسَافِرُ مِنْ بَلَدِهِ ، برقم 1910 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْمَسَافَةِ الَّتِي يَقْصُرُ الْمَرْءُ الصَّلَاةَ إِذَا خَرَجَ إِلَيْهَا برقم 2218 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1551 ) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْسٍ ، أَوْ أُوَيْسِ بْنُ برقم 952 و يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 2207 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 494 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4074 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4265 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5164 ) والطبراني في الكبير ( صِفَةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهَيْأَتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 681 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبَّاسٌ برقم 1206 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10344 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5015 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5067 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5084 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5085 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5109 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ برقم 909 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2763 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2806 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2809 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِبَلْدَةٍ كَمْ يُقِيمُ حَتَّى يَقْصُرَ الصَّلَاةَ برقم 1535 ) والنسائي في الكبرى ( تَقْصِيرُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 1874 و الْمُقَامُ الَّذِي تُقْصَرُ بِمِثْلِهِ الصَّلَاةُ برقم 1888 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3125