حديث رقم 369 - من كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد - المنتخب من مسند عبد بن حميد

نص الحديث

369 أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي فِي الْمَدِينَةِ ، فَمَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ ، يُقَالُ لَهُ مَعْمَرٌ فَقَالَ لَهُ : غَطِّ فَخِذَيْكَ ، فَإِنَّهُمَا مِنَ الْعَوْرَةِ ، قَالَ : ثُمَّ جَلَسَ وَجَلَسْنَا ، قَالَ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا نَزَلَ مِنَ التَّشْدِيدِ ؟ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْتَ : أَمْسِ : مَاذَا نَزَلَ مِنَ التَّشْدِيدِ ؟ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَكَ فَمَا هُوَ ؟ قَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ عَاشَ ، ثُمَّ قُتِلَ ، ثُمَّ عَاشَ ، ثُمَّ قُتِلَ ، ثُمَّ عَاشَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ برقم 16985 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ برقم 18753 و حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ برقم 21992 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2174 ) والنسائي في الكبرى ( التَّغْلِيظُ فِي الدِّينِ برقم 5141 ) والنسائي في الصغرى ( التغليظ في الدين برقم 4652 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 298 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ الدَّيْنُ مَنْ قَالَ : لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ برقم 11838 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 849 و ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 851 و ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 852 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 275 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ برقم 15292 و مَا أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ برقم 15293 و مَا أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ برقم 15294 و مَا أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ برقم 15295 و مَا أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ برقم 15296 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( أُمَيْمَةُ بِنْتُ بِشْرٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ ، امْرَأَةُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ تَحْتَ حَسَّانَ بْنِ دَحْدَاحَةَ ، وَفِيهَا نَزَلَتْ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو برقم 600 و أُمَيْمَةُ بِنْتُ بِشْرٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ ، امْرَأَةُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ تَحْتَ حَسَّانَ بْنِ دَحْدَاحَةَ ، وَفِيهَا نَزَلَتْ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو برقم 601 و أُمَيْمَةُ بِنْتُ بِشْرٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ ، امْرَأَةُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ تَحْتَ حَسَّانَ بْنِ دَحْدَاحَةَ ، وَفِيهَا نَزَلَتْ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو برقم 602 و أُمَيْمَةُ بِنْتُ بِشْرٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ ، امْرَأَةُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ تَحْتَ حَسَّانَ بْنِ دَحْدَاحَةَ ، وَفِيهَا نَزَلَتْ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو برقم 603 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10272