حديث رقم 3812 - من كتاب المطالب العالية للحافظ بن حجر - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
نص الحديث
| 3812 قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا حَسَنُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : نا أَبِي ، ثنا حَنَشٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ تِلْقَاءَ الْغَارِ ، نَظَرَ إِلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ : أَنْتِ أَحَبُّ بِلَادِ اللَّهِ إِلَيَّ ، وَلَوْلَا أَنَّ أَهْلَكِ أَخْرَجُونِي مِنْكِ لَمْ أَخْرُجْ مِنْكِ ، فَأَعْدَى الْأَعْدَاءِ مَنْ عَدَا عَلَى اللَّهِ فِي حَرَمِهِ ، أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ ، أَوْ قَتَلَ بِذَحْلِ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ : { وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ } الْآيَةَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الصلاة بعد العصر برقم 182 و باب في فضل الأنصار وقريش برقم 4005 ) والنسائي في الصغرى ( النهي عن الصلاة بعد العصر برقم 569 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي نَضْحِ الْفَرْجِ بَعْدَ الْوُضُوءِ برقم 455 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 375 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ السَّاعَةِ الَّتِي يُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ برقم 3847 ) والأزرقي في أخبار مكة ( تَذَكُّرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مَكَّةَ برقم 859 ) ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيُّ برقم 32 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الصَّلَاةِ بِمَكَّةَ فِي كُلِّ وَقْتٍ برقم 460 و ذِكْرُ مَنْ لَمْ يَرَ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ برقم 484 و ذِكْرُ تَحْرِيمِ الْحَرَمِ وَحُدُودِهِ ، وَتَعْظِيمِهِ ، وَفَضْلِهِ ، وَمَا جَاءَ برقم 1421 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ برقم 382 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ برقم 597 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 366 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْأَوْقَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا برقم 323 و بَابُ سُورَةِ الْقِتَالِ برقم 3811 و بَابُ فَضْلِ قُرَيْشٍ برقم 4230 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2603 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1163 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 2471 ) والعقيلي في الضعفاء ( طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 859 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1600 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 504 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6517 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 55 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11198 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12006 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12009 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ جَوَازِ النَّافِلَةِ عِنْدَ الْبَيْتِ فِي جَمِيعِ الْأَزْمَانِ برقم 1367 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ برقم 344 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ برقم 13475 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ أَبُو الْعَبَّاسِ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ ، ثِقَةٌ ، رَوَى عَنْ مُشْكُدَانَةَ ، وَدَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ ، وَالْحُلْوَانِيِّ * برقم 1537 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ . برقم 4069 |