حديث رقم 1198 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ
نص الحديث
|
1198 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الدَّبَّاسُ ، بِمَكَّةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ ، وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : لَقَدْ أَصَبْنَا غِرَّةً ، لَقَدْ أَصَبْنَا غَفْلَةً ، لَوْ كُنَّا حَمَلَنَا عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْقَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ ، فَصَفَّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفٌّ ، وَصَفٌّ بَعْدَ ذَلِكَ الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَكَعُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ ، وَقَامَ الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ ، فَلَمَّا صَلَّى هَؤُلَاءِ السَّجْدَتَيْنِ ، وَقَامُوا سَجَدَ الْآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا خَلْفَهُمْ ، ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ إِلَى مَقَامِ الْآخَرِينَ ، وَرَكَعُوا جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ ، فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ سَجَدَ الْآخَرُونَ ، ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَصَلَّاهَا بِعُسْفَانَ وَصَلَّاهَا يَوْمَ بَنِي سُلَيْمٍ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1079
) و ( باب رفع الإمام يديه عند مسألة إمساك المطر برقم 1544
و باب رفع الإمام يديه عند مسألة إمساك المطر برقم 1545
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ برقم 16333
و حَدِيثُ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ برقم 16334
و حَدِيثُ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ برقم 16335
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 2937
و بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 2938
) والنسائي في الكبرى ( بَابُ تَرْكِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ برقم 1915
) والطيالسي في مسنده ( أَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ برقم 1431
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 4100
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 2326
و بَابُ الرَّجُلِ يُوصِي بِالْعَتَاقَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 652
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ كَمْ هِيَ ؟ برقم 8165
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1920
) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 224
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ أَنْكَرَ الْقَصْرَ فِي حَالِ الْأَمْنِ ، وَلَمْ يَرَهُ إِلَّا برقم 742
) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 246
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ عِنْدَ الْعِلَلِ برقم 2303
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ , كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 1190
) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ ثَعْلَبَةُ برقم 4990
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ ثَعْلَبَةُ برقم 4991
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ ثَعْلَبَةُ برقم 4992
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ ثَعْلَبَةُ برقم 4993
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ ثَعْلَبَةُ برقم 4994
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ ثَعْلَبَةُ برقم 4995
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ ثَعْلَبَةُ برقم 4996
) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ صَلَاةِ الْخَوْفِ وَأَقْسَامِهَا برقم 1550
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَمُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الْأَنْصَارِيُّ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ برقم 2621
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ أَخْذِ السِّلَاحِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ برقم 5626
و بَابُ الْعَدُوِّ يَكُونُ وِجَاهَ الْقِبْلَةِ فِي صَحْرَاءَ لَا يُوَارِيهِمْ شَيْءٌ فِي برقم 5635
|