حديث رقم 305 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ الْعِلْمِ

نص الحديث

305 حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ التِّنِّيسِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْمُطَاعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ السُّلَمِيَّ ، يَقُولُ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً ، وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْأَعْيُنُ ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدَّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا ، قَالَ : عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ - أَظُنُّهُ قَالَ : وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ - ، وَسَتَرَى مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا - أَوْ كَثِيرًا - فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ . وَمِنْهُمْ مَعْبَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِيُّ وَلَيْسَ الطَّرِيقُ إِلَيْهِ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ فَتَرَكْتُهُ وَقَدِ اسْتَقْصَيْتُ فِي تَصْحِيحِ هَذَا الْحَدِيثِ بَعْضَ الِاسْتِقْصَاءِ عَلَى مَا أَدَّى إِلَيْهِ اجْتِهَادِي وَكُتِبَ فِيهِ ، كَمَا قَالَ إِمَامُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ لَمَّا طَلَبَهُ بِالْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ وَالْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، ثُمَّ عَادَ الْحَدِيثُ إِلَى شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فَتَرَكَهُ ، ثُمَّ قَالَ شُعْبَةُ : لَأَنْ يَصِحَّ لِي مِثْلُ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ وَالِدِي وَوَلَدِي وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، وَقَدْ صَحَّ هَذَا الْحَدِيثُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِينَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 34/1297 برقم 4054 ) والترمذي في جامعه ( 41/1758 برقم 2724 ) وابن ماجه في سننه ( 1/6 برقم 42 و 1/6 برقم 43 ) وأحمد في المسند ( 22/442 برقم 16887 و 22/442 برقم 16889 و 22/442 برقم 16890 ) والحاكم في المستدرك ( 2/16 برقم 301 و 2/16 برقم 302 و 2/16 برقم 303 و 2/17 برقم 304 ) والدارمي في سننه ( 1/16 برقم 100 ) والطبراني في الكبير ( 138/602 برقم 14534 و 138/602 برقم 14535 و 138/602 برقم 14536 و 138/602 برقم 14537 و 138/602 برقم 14538 و 138/602 برقم 14556 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( 0/88 برقم 179 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 1/4 برقم 73 و 1/4 برقم 74 و 6/16 برقم 1861 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/339 برقم 7215 و 0/495 برقم 15037 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/2510 برقم 4995 و 2/2510 برقم 4996 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 65/1136 برقم 18677 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 9/17 برقم 1365 ) وابن وضاح في البدع ( 1/2 برقم 54 و 1/2 برقم 72 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/16 برقم 311 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/147 برقم 997 و 0/147 برقم 998 ) والآجري في الشريعة ( 0/11 برقم 86 و 0/11 برقم 87 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 66 ) والطبراني في الكبير ( 138/602 برقم 14532 و 138/602 برقم 14533 )