حديث رقم 8287 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ الْحُدُودِ

نص الحديث

8287 كَمَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ ، يَقُولُ : كُنْتُ غُلَامًا يَوْمَ حُكِّمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ فَشَكُّوا فِيَّ فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتَ الشَّعْرِ فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ آخِرُ كِتَابِ الْحُدُودِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْغُلَامِ يُصِيبُ الْحَدَّ برقم 3887 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النزول على الحكم برقم 1582 ) والنسائي في الصغرى ( باب: متى يقع طلاق الصبي برقم 3411 و باب: متى يقع طلاق الصبي برقم 3412 و حد البلوغ، وذكر السن الذي إذا بلغها الرجل والمرأة أقيم عليهما الحد برقم 4941 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ برقم 2553 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ برقم 18477 و حَدِيثُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ برقم 19076 و حَدِيثُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ برقم 19077 و حَدِيثُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ برقم 22145 و حَدِيثُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ برقم 22146 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4866 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4867 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4868 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4869 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4874 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 2520 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 2521 و مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَةِ برقم 4302 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : حَدِّ الصَّبِيِّ مَتَى يُقْتَلُ برقم 2437 ) والنسائي في الكبرى ( مَنْ يَقَعُ طَلَاقُهُ مِنَ الْأَزْوَاجِ برقم 4515 و حَدُّ الْبُلُوغِ وَذِكْرُ السِّنِّ الَّتِي إِذَا بَلَغَهَا الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ أُقِيمَ عَلَيْهِمَا برقم 6268 و حَدُّ الْإِدْرَاكِ برقم 7389 و حَدُّ الْإِدْرَاكِ برقم 7390 و حَدُّ الْإِدْرَاكِ برقم 7391 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 614 ) والطيالسي في مسنده ( عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ برقم 1368 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( ذِكْرُ لَا قَطْعَ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْتَلِمْ برقم 18074 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 860 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2778 ) و ( ذِكْرُ حُضُورِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِلْفَ الْفُضُولِ برقم 1533 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ يُنْهَى عَنْ قَتْلِهِ فِي دَارِ الْحَرْبِ برقم 32493 و فِي الْغَزْوِ بِالْغِلْمَانِ وَمَنْ لَمْ يُجِزْهُمْ وَمَا الْحُكْمُ فِيهِمْ برقم 33058 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . برقم 1930 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْحَدِّ الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ الْغُلَامُ خَرَجَ مِنْ حَدِّ الذُّرِّيَّةِ برقم 1017 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ بُلُوغِ الصِّغَارِ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا برقم 5226 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ بُلُوغِ الصِّغَارِ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا برقم 5227 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ بُلُوغِ الصِّغَارِ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا برقم 5228 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ بُلُوغِ الصِّغَارِ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا برقم 5230 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ بُلُوغِ الصِّغَارِ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا برقم 5231 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ بُلُوغِ الصِّغَارِ وَقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا برقم 5232 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3309 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 40 و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 84 و مَجْلِسُ يَوْمِ الْخَمِيسِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 170 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1395 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6388 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ مِنْهُ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ ، وَكَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ برقم 4955 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْبُلُوغِ بِالْإِنْبَاتِ برقم 10600 و بَابُ الْبُلُوغِ بِالْإِنْبَاتِ برقم 10601 و بَابُ الْبُلُوغِ بِالْإِنْبَاتِ برقم 10602 و بَابُ الْبُلُوغِ بِالْإِنْبَاتِ برقم 10603 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16523 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16524 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْحَجْرِ عَلَى الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَيُؤْنَسَ مِنْهُ الرُّشْدُ برقم 1623