حديث رقم 7174 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ
نص الحديث
| 7174 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ وَعِنْدَهَا عُكَّةٌ مِنْ عَسَلٍ فَيَلْعَقُ مِنْهَا لَعْقًا فَيَجْلِسُ عِنْدَهَا فَأَرَابَهُمْ ذَلِكَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ وَلِبَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا لَهُ : إِنَّمَا نَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الْمَغَافِيرِ . فَقَالَ : إِنَّهَا عَسَلٌ أَلْعَقُهُ عِنْدَ فُلَانَةَ وَلَسْتُ بِعَائِدٍ فِيهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم} برقم 4646 و باب دخول الرجل على نسائه في اليوم برقم 4938 و باب {لم تحرم ما أحل الله لك} [التحريم: 1] برقم 4985 و باب {لم تحرم ما أحل الله لك} [التحريم: 1] برقم 4986 و باب الحلواء والعسل برقم 5138 و باب الباذق، ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة برقم 5300 و باب شراب الحلواء والعسل برقم 5315 و باب الدواء بالعسل برقم 5382 و باب إذا حرم طعامه برقم 6341 و باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر، وما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك برقم 6606 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ عَلَى مَنْ حَرَّمَ امْرَأَتَهُ ، وَلَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ برقم 2786 و بَابُ وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ عَلَى مَنْ حَرَّمَ امْرَأَتَهُ ، وَلَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ برقم 2787 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي شَرَابِ الْعَسَلِ برقم 3281 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في حب النبي صلى الله عليه وسلم الحلواء والعسل برقم 1834 ) و ( تأويل هذه الآية على وجه آخر برقم 3403 و تحريم ما أحل الله عز وجل برقم 3775 و باب الغيرة برقم 3937 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْحَلْوَاءِ برقم 3342 ) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23769 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25296 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4257 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَكْلُهُ وَمَا لَا يَجُوزُ برقم 5344 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْحَلْوَاءِ وَالْعَسَلِ برقم 2062 ) والنسائي في الكبرى ( تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ برقم 3645 و تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ برقم 4506 و الْحَلْوَاءُ برقم 5535 و الْعَسَلُ برقم 5536 و الدَّوَاءُ بِالْعَسَلِ برقم 6354 و الْغَيْرَةُ برقم 7674 و سُورَةُ التَّحْرِيمِ برقم 10228 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9709 و ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9762 و ذِكْرُ مَنْ خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النِّسَاءِ فَلَمْ برقم 9970 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَشْرِبَةِ برقم 23701 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1493 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 162 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4618 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4767 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4771 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4828 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4829 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4832 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى مَنْ يَقُولُ الْحِلُّ عَلَيْهِ حَرَامٌ ، برقم 3693 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى مَنْ يَقُولُ الْحِلُّ عَلَيْهِ حَرَامٌ ، برقم 3694 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى مَنْ يَقُولُ الْحِلُّ عَلَيْهِ حَرَامٌ ، برقم 3695 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى مَنْ يَقُولُ الْحِلُّ عَلَيْهِ حَرَامٌ ، برقم 3696 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1322 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ برقم 4161 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ مِنَ الْكَلَامِ وَلَا يَقَعُ إِلَّا برقم 14109 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ مِنَ الْكَلَامِ وَلَا يَقَعُ إِلَّا برقم 14110 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ مِنَ الْكَلَامِ ، وَلَا يَقَعُ إِلَّا برقم 2113 |