حديث رقم 1470 - من كتاب الشريعة للآجري - كِتَابُ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

1470 وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي بُرَيْدَةَ قَالَ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَفْوَةً , فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْتُهُ إِلَيْهِ قَالَ : فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فَقَالَ : أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى قَالَ : فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلَيُّ مَوْلَاهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب بعث علي بن أبي طالب عليه السلام، وخالد بن الوليد رضي الله عنه، إلى اليمن قبل حجة الوداع برقم 4115 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22430 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22446 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22452 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22497 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22513 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22521 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22542 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فَضَائِلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31446 و فَضَائِلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31515 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 915 و فَضَائِلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 957 و وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1138 و وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1140 و وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1142 و وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1143 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَأَسْلَمُ مِنْ خُزَاعَةَ وَخُزَاعَةَ مِنَ الْأَزْدِ بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ برقم 2085 و وَأَسْلَمُ مِنْ خُزَاعَةَ وَخُزَاعَةَ مِنَ الْأَزْدِ بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ برقم 2086 ) والنسائي في الكبرى ( مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6917 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6918 و بَابٌ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كُنْتُ برقم 7236 و بَابٌ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كُنْتُ برقم 7237 و بَابٌ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كُنْتُ برقم 7238 و ذِكْرُ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِيٌّ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي برقم 7246 و التَّرْغِيبُ فِي حُبِّ عَلِيٍّ ، وَذِكْرِ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 7253 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4028 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ برقم 63 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2590 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2123 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ برقم 7056 ) والآجري في الشريعة ( وَمِمَّا رَوَاهُ صُهَيْبٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1469 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 354 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ الْبَصْرِيُّ برقم 862 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( بَقِيَّةُ حَرْفِ الْعَيْنِ برقم 392 ) والحاكم في المستدرك ( وَالْأَصْلُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2541 و وَمِنِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4557 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ الصَّحَابَةِ فِي إِكْرَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيَّاهُمْ برقم 2163 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( طَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ برقم 4721 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ الْعَابِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ برقم 415 و أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَحْرٍ الزَّعْفَرَانِيُّ الْعَسْكَرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ يُعْرَفُ بِسَمْعَانَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ ، يَرْوِي عَنِ الْبَصْرِيِّينَ : ابْنِ عَائِشَةَ وَغَيْرِهِمْ * برقم 40549 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَمِنْ مَسَانِيدِهِ برقم 1174 و وَمِنْ مَسَانِيدِهِ برقم 1175 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ برقم 12139