حديث رقم 879 - من كتاب الشريعة للآجري - كِتَابُ التَّصْدِيقِ بِالدَّجَّالِ , وَأَنَّهُ خَارِجٌ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ
نص الحديث
|
879 حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ يُوسُفُ بْنُ هَارُونَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَنْزِلَ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا , وَإِمَامًا مُقْسِطًا , يَكْسِرُ الصَّلِيبَ , وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ , وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ , وَيُفِيضُ الْمَالَ حَتَّى لَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَالَّذِينَ يُقَاتِلُونَ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالَّذِينَ يُقَاتِلُونَ عِيسَى : الْيَهُودُ مَعَ الدَّجَّالِ , فَيُقْتُلُ عِيسَى الدَّجَّالَ , وَيَقْتُلُ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ , ثُمَّ يَمُوتُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ , وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ , وَيُدْفَنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قتل الخنزير برقم 2136
و باب كسر الصليب وقتل الخنزير برقم 2371
و باب قول الله {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} [مريم: 16] " برقم 3285
و باب نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام برقم 3290
و باب نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام برقم 3291
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ برقم 252
و بَابُ نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ برقم 253
و بَابُ نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ برقم 254
و بَابُ نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ برقم 255
و بَابُ نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ برقم 256
و بَابُ فَضَائِلِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 4488
) وأبو داود في سننه ( بَابُ خُرُوجِ الدَّجَّالِ برقم 3826
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في نزول عيسى ابن مريم عليه السلام برقم 2256
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ فِتْنَةِ الدَّجَالِ ، وَخُرُوجِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَخُرُوجِ يَأْجُوجَ برقم 4110
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2406
و النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ برقم 2617
و وَمَا أُسْنِدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ برقم 2655
و وَالْهُلْبُ الطَّائِيُّ برقم 2689
) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1048
و بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1049
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ برقم 932
و مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ برقم 2423
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36829
و مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36831
و مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36856
و مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36860
) ومؤمل بن إهاب في جزئه ( حَدِيثُ مُوسَى بْنِ عَامِرٍ الْمُرِّيِّ برقم 32
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ برقم 4628
و ذِكْرُ ابْنُ صَيَّادٍ وَالتَّرَدُّدِ فِي كَوْنِهِ الدَّجَّالَ برقم 4650
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5744
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6449
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ برقم 229
و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ برقم 230
و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ برقم 231
و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ برقم 232
و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ برقم 233
و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ برقم 234
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : برقم 86
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : برقم 87
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2203
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2204
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ برقم 6300
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ عِزَّةِ الدِّينِ وَإِظْهَارِهِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ برقم 6904
و ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الدَّجَّالَ لَا يَفْتَتِنُ بِهِ كُلُّ النَّاسِ برقم 6928
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْأَمْنِ الَّذِي يَكُونُ فِي النَّاسِ بَعْدَ قَتْلِ برقم 6940
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ رَفْعِ التَّبَاغُضِ وَالتَّحَاسُدِ وَالشَّحْنَاءِ عِنْدَ نُزُولِ عِيسَى ابْنِ برقم 6942
و ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّ خَبَرَ برقم 6944
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ إِذَا نَزَلَ يُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى برقم 6947
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 877
و
وَمِمَّا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 878
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1363
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1396
و مَنِ اسْمُهُ : عِيسَى برقم 5055
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5622
و مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 11259
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 84
و
مَنِ اسْمُهُ عِيسَى
برقم 726
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ نَبِيِّ اللَّهِ وَرُوحِهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمَا برقم 4118
و ذِكْرُ نَبِيِّ اللَّهِ وَرُوحِهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمَا برقم 4127
و ذِكْرُ نَبِيِّ اللَّهِ وَرُوحِهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمَا برقم 4128
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ أَبُو إِسْحَاقَ الْحَافِظُ وَاحِدُ زَمَانِهِ فِي الْحِفْظِ , لَمْ يُرَ بَعْدَ ابْنِ مُظَاهِرٍ مِثْلَهُ فِي الْحِفْظِ , جَمَعَ الشُّيُوخَ وَصَنَّفَ الْمُسْنَدَ , تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَض برقم 40518
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1081
و بَابُ مَنْ قَتَلَ خِنْزِيرًا أَوْ كَسَرَ صَلِيبًا أَوْ طُنْبُورًا برقم 10810
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17076
|