حديث رقم 10718 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الْوَكَالَةِ

نص الحديث

10718 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى صَاحِبُ السَّقَطِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَشَى مَعَ قَوْمٍ يَرَى أَنَّهُ شَاهِدٌ وَلَيْسَ بِشَاهِدٍ فَهُوَ شَاهِدُ زُورٍ ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ ، وَقِتَالُ الْمُؤْمِنُ كُفْرٌ ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 3125 ) وأبو داود في سننه ( 1859 ) والنسائي في الصغرى ( 3922 ) والترمذي في جامعه ( 1122 ) وابن ماجه في سننه ( 3965 , 1974 ) وابن حبان في صحيحه ( 5253 , 5252 , 4281 ) والحاكم في المستدرك ( 2709 , 2213 ) والدارمي في سننه ( 2188 ) والنسائي في الكبرى ( 7659 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2055 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 13807 , 10799 , 10154 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 40358 , 1252 , 896 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 12960 ) والطبراني في الأوسط ( 8790 , 6845 , 6830 , 6408 , 5884 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( 638 ) والعقيلي في الضعفاء ( 1755 , 588 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 1957 , 200 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4498 , 4497 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 1539 , 1538 , 1537 ) وابن جارود في المنتقى ( 703 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 4279 , 3321 , 3148 , 2944 , 2932 , 2591 , 2545 , 2256 , 2186 , 1989 , 1651 , 1646 , 1635 , 1620 , 1555 , 1510 , 1493 , 1480 , 1394 , 1180 , 1178 , 750 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 204 ) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( 14 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( 506 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( 596 , 152 ) والترمذي في العلل الكبير ( 175 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 21588 , 13556 ) وأبو مسهر في نسخته ( 26 ) والطيالسي في مسنده ( 2567 , 2523 )