حديث رقم 1522 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الْحَيْضِ
نص الحديث
| 1522 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا هَنَّادٌ عَنْ عَبْدَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَقَالَ : وَسَاقَ الْحَدِيثَ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : اسْتُحِيضَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ : تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْقَوْلُ قَوْلُ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ الشَّيْخُ : وَرِوَايَةُ أَبِي الْوَلِيدِ أَيْضًا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ فَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيَمَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ كَمَا رَوَاهُ سَائِرُ النَّاسِ عَنِ الزُّهْرِيِّ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ برقم 263 و بَابُ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ الْوُضُوءَ إِلَّا عِنْدَ الْحَدَثِ برقم 277 ) والترمذي في جامعه ( باب في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد برقم 125 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 626 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 631 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 26543 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ برقم 26828 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ برقم 26829 و حَدِيثُ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ برقم 26856 و حَدِيثُ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ برقم 26857 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 136 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 574 ) والدارمي في سننه ( بَابُ إِذَا اخْتَلَطَتْ عَلَى الْمَرْأَةِ أَيَّامُ حَيْضِهَا فِي أيَّامِ اسْتِحَاضَتِهَا برقم 935 و بَابُ إِذَا اخْتَلَطَتْ عَلَى الْمَرْأَةِ أَيَّامُ حَيْضِهَا فِي أيَّامِ اسْتِحَاضَتِهَا برقم 938 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 1121 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 1128 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1351 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الْمُسْتَحَاضَةِ تَدْخُلُ الْكَعْبَةَ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 658 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 2831 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الثَّالِثِ الْمُخْتَلَفِ فِي ثُبُوتِهِ برقم 782 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2286 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2287 ) والطبراني في الكبير ( حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُكَنَّى أُمَّ حَبِيبَةَ برقم 19213 و حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُكَنَّى أُمَّ حَبِيبَةَ برقم 19214 و حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُكَنَّى أُمَّ حَبِيبَةَ برقم 19215 و أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ برقم 21784 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 718 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشِ بْنِ رِيَابٍ برقم 6933 |