حديث رقم 1520 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الْحَيْضِ
نص الحديث
| 1520 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أنا إِبْرَاهِيَمُ بْنُ مِلْحَانَ ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتِ : اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قَالَ اللَّيْثُ : فَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ أَنْ تَغْتَسِلَ يَعْنِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ وَذَكَرَ كَلَامَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَبِمَعْنَاهُ قَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا وَفِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رِوَايَتَهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ وَلَيْسَ فِيهِ أَنَّهُ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَلَا أَشُكُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ غُسْلَهَا كَانَ تَطَوُّعًا غَيْرَ مَا أُمِرْتَ بِهِ وَذَلِكَ وَاسِعٌ لَهَا ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقَدْ رَوَى غَيْرُ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنْ رَوَاهُ ، عَنْ عَمْرَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَالسِّيَاقِ وَالزُّهْرِيُّ أَحْفَظُ مِنْهُ وَقَدْ رَوَى فِيهِ شَيْئًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَدِيثَ غَلَطٌ قَالَ : تَتْرُكُ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَعَائِشَةُ تَقُولُ الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ وَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللَّهَ أَعْلَمُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب غسل الدم برقم 225 و باب الاستحاضة برقم 302 و باب إقبال المحيض وإدباره برقم 316 و باب عرق الاستحاضة برقم 325 و باب إذا رأت المستحاضة الطهر برقم 328 و باب الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها « برقم 6964 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغَسْلِهَا وَصَلَاتِهَا برقم 536 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغَسْلِهَا وَصَلَاتِهَا برقم 537 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغَسْلِهَا وَصَلَاتِهَا برقم 538 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغَسْلِهَا وَصَلَاتِهَا برقم 539 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغَسْلِهَا وَصَلَاتِهَا برقم 540 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمَرْأَةِ تُسْتَحَاضُ ، وَمَنْ قَالَ : تَدَعُ الصَّلَاةَ فِي برقم 256 و بَابُ مَنْ رَوَى أَنَّ : الْحَيْضَةَ إِذَا أَدْبَرَتْ لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ برقم 259 و بَابُ مَنْ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ برقم 261 و بَابُ مَنْ رَوَى أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ برقم 264 و بَابُ مَنْ رَوَى أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ برقم 265 و بَابُ مَنْ قَالَ تَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَتَغْتَسِلُ لَهُمَا غُسْلًا برقم 267 و بَابُ مَنْ قَالَ تَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَتَغْتَسِلُ لَهُمَا غُسْلًا برقم 268 و بَابُ مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ برقم 271 و بَابُ مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ برقم 272 ) والترمذي في جامعه ( باب في المستحاضة برقم 123 و باب ما جاء في المستحاضة أنها تغتسل عند كل صلاة برقم 126 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الاغتسال من الحيض برقم 203 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 204 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 205 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 206 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 207 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 208 و ذكر الأقراء برقم 210 و ذكر الأقراء برقم 211 و ذكر الأقراء برقم 213 و ذكر اغتسال المستحاضة برقم 214 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 217 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 218 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 219 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 220 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 351 و ذكر الاغتسال من الحيض برقم 352 و المرأة يكون لها أيام معلومة تحيضها كل شهر برقم 353 و ذكر الأقراء برقم 356 و ذكر الأقراء برقم 357 و ذكر الأقراء برقم 359 و جمع المستحاضة بين الصلاتين وغسلها إذا جمعت برقم 360 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 363 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 364 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 365 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 366 و باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة برقم 367 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 625 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 628 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 630 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 134 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 575 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 576 و ذِكْرُ أُمِّ حَبِيبَةَ وَاسْمُهَا حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 7008 و ذِكْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ برقم 7009 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ : فِي الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 804 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 810 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 811 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 812 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 814 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 815 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 818 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 819 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 820 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 824 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 825 و بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 832 و بَابُ مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مِنَ الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ ، وَتُجَامِعُ وَتَصُومُ برقم 846 ) والنسائي في الكبرى ( الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 203 و الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 204 و الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 206 و الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 207 و الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 208 و الِاغْتِسَالُ مِنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 209 و ذِكْرُ الْأَقْرَاءِ برقم 211 و الْفَصْلُ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ ، وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 20008 و الْفَصْلُ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ ، وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 213 و الْفَصْلُ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ ، وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 214 ) والطبراني في الكبير ( فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19541 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19542 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19543 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19544 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19545 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19546 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 435 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 676 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 677 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 679 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 706 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 707 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 708 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 709 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 710 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 711 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 712 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 713 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 714 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 715 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 721 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13201 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَادِيَةُ بِنْتُ غَيْلَانَ الثَّقَفِيَّةُ ، وَقِيلَ : نَادِيَةُ ذَكَرَهَا الْمُتَأَخِّرُ وَقَالَ : نَادِيَةُ وَهْمٌ ، ذَكَرَهَا فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ برقم 6908 و الْأَسْوَدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ الْخُزَاعِيُّ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَهِدَهُ يُبَايِعُ النَّاسَ ، وَسَمِعَ مِنْهُ برقم 7025 و أَحْمَرُ بْنُ سَوَاءِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مُرَّةَ بْنِ حَمْدَانَ ابْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَدُوسٍ السَّدُوسِيُّ ، عِدَادُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ برقم 7151 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 571 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 759 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 760 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 1428 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 1439 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 1440 و ذِكْرُ الْحَدِيثِ الَّذِي وَرَدَ فِي نَهْيِ الْحَائِضِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَفِيهِ برقم 1446 و ذِكْرُ الْحَدِيثِ الَّذِي وَرَدَ فِي نَهْيِ الْحَائِضِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَفِيهِ برقم 1447 و ذِكْرُ الْحَدِيثِ الَّذِي وَرَدَ فِي نَهْيِ الْحَائِضِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَفِيهِ برقم 1448 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1454 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 1455 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 1457 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 1460 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 1461 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 1462 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 1476 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 1490 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1509 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1511 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1512 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1513 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1515 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1519 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1521 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1523 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1524 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1526 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1532 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1533 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1534 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1535 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1538 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1539 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1540 و بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1541 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3800 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَيْضِ الْمَرْأَةِ وَاسْتِحَاضَتِهَا وَغُسْلِهَا برقم 122 و بَابُ حَيْضِ الْمَرْأَةِ وَاسْتِحَاضَتِهَا وَغُسْلِهَا برقم 124 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 692 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّادِقِ ، حِكَايَةً لَهُ مَعَهُ برقم 320 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ السَّهْوِ برقم 193 و بَابُ السَّهْوِ برقم 194 و بَابُ السَّهْوِ برقم 283 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 128 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 129 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 130 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 131 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1510 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1530 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1677 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 1122 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 1124 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 158 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 189 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ برقم 2251 و مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ برقم 2539 ) و ( وَفْدُ خُشَيْنٍ برقم 10164 و وَفْدُ كَلْبٍ برقم 10167 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1332 و الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1333 و الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1338 و الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1339 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ برقم 3082 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4291 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4296 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4370 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4675 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْحَيْضِ برقم 105 و بَابُ الْحَيْضِ برقم 107 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابٌ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 712 و بَابٌ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 713 و بَيَانُ صِفَةِ قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 714 و بَيَانُ صِفَةِ قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 715 و بَيَانُ صِفَةِ قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 716 و بَيَانُ صِفَةِ قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 718 و بَيَانُ صِفَةِ قِصَّةِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 719 و فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَا تَعْرِفُ إِقْبَالَ الْحَيْضَةِ مِنْ إِدْبَارِهَا بِتَغْيِيرِ الدَّمِ برقم 720 و فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَا تَعْرِفُ إِقْبَالَ الْحَيْضَةِ مِنْ إِدْبَارِهَا بِتَغْيِيرِ الدَّمِ برقم 721 و فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَا تَعْرِفُ إِقْبَالَ الْحَيْضَةِ مِنْ إِدْبَارِهَا بِتَغْيِيرِ الدَّمِ برقم 722 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( حَدِيثُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 37 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا السُّنَنُ وَهِيَ برقم 53 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا السُّنَنُ وَهِيَ برقم 54 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ وَتَثْبِيتِهِ برقم 777 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ وَتَثْبِيتِهِ برقم 779 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الثَّالِثِ الْمُخْتَلَفِ فِي ثُبُوتِهِ برقم 783 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 59 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 375 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 377 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 378 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 383 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 386 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 389 و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَتَطَهَّرُ لِلصَّلَاةِ برقم 390 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2292 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2294 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2295 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2296 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2297 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2299 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ يُونُسُ برقم 1183 ) والطبراني في الكبير ( فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19535 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19536 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19537 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19539 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19540 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19541 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19542 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19543 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19544 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19545 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19546 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 435 و بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 676 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ يُونُسُ برقم 1183 ) والطبراني في الكبير ( فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19535 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19536 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19537 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19539 و فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى برقم 19540 |