حديث رقم 5198 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الْجُمُعَةِ

نص الحديث

5198 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أنبأ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنبأ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 919 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ترك الجمعة من غير عذر برقم 504 ) والنسائي في الصغرى ( باب التشديد في التخلف عن الجمعة برقم 1360 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ برقم 1128 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ برقم 15268 ) وابن خزيمة في صحيحه ( أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1751 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1752 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ برقم 257 و بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 2843 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 985 و ذِكْرُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6697 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ يَتْرُكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ برقم 1593 ) والنسائي في الكبرى ( التَّشْدِيدُ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجُمُعَةِ برقم 1633 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 232 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي تَفْرِيطِ الْجُمُعَةِ وَتَرْكِهَا برقم 5452 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 891 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَبُو الْجَعْدِ برقم 1565 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجُمُعَةِ برقم 279 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُوالْحَجَّاجِ أَبُو الْحَجَّاجِ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ، وَأَبُو الْحَجَّاجِ الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الْفَلَسْطِينِيُّ ، وَأَبُو الْحَجَّاجِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ ، وَأَبُو الْحَجَّاجِ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ السّ برقم 127 و مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُوالْحَجَّاجِ أَبُو الْحَجَّاجِ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ، وَأَبُو الْحَجَّاجِ الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الْفَلَسْطِينِيُّ ، وَأَبُو الْحَجَّاجِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ ، وَأَبُو الْحَجَّاجِ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ السّ برقم 128 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2688 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ برقم 17543 و مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ برقم 17544 و مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ برقم 17545 و مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ برقم 17546 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( الْأَدْرَعُ الضَّمْرِيُّ هُوَ أَبُو الْجَعْدِ ذَكَرَ الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيِّ أَنَّ اسْمَهُ الْأَدْرَعُ برقم 1011 و أُنَيْسَةُ بِنْتُ خُبَيْبِ بْنِ يَسَافٍ عَمَّةُ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَوَى عَنْهَا ، خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 6117 ) والبيهقي في السنن الكبير ( وَمِنْ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْهَيْئَةِ لِلْجُمُعَةِ برقم 5598 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ فَرْضِ الْجُمُعَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا برقم 462