اخرجه البخاري في صحيحه ( كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 2 و باب ذكر الملائكة برقم 3068
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ عَرَقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَرْدِ وَحِينَ يَأْتِيهِ برقم 4429
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء كيف كان ينزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3725
) والنسائي في الصغرى ( جامع ما جاء في القرآن برقم 929 و جامع ما جاء في القرآن برقم 930
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ برقم 483
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ وَصْفِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 38
) والنسائي في الكبرى ( جَامِعُ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ برقم 992 و جَامِعُ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ برقم 993 و ثَوَابُ الْقُرْآنِ كَيْفَ نُزُولُ الْوَحْيِ برقم 6754 و قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ برقم 9756
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 252
) و (
ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 465
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1494
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 23 و عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 55
) والآجري في الشريعة (
حَدِيثُ شَجَرَةِ طُوبَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا أَعَدَّ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْكَرَامَاتِ فِي الْجَنَّةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَعَلَى لِسَانِ رَسُو برقم 973
) والطبراني في الكبير ( الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ برقم 3269 و الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ برقم 3270
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1148
) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( مَا رُوِيَ فِي تَقَدُّمِ نُبُوَّتِهِ قَبْلَ تَمَامِ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ برقم 166
