حديث رقم 8039 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ

نص الحديث

8039 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَحَمْزَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الشُّؤْمُ فِي الْفَرَسِ ، وَالْمَرْأَةِ ، وَالدَّارِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب لا عدوى برقم 5462 و باب الطيرة برقم 5445 و باب ما يتقى من شؤم المرأة برقم 4822 و باب ما يتقى من شؤم المرأة برقم 4821 و باب ما يذكر من شؤم الفرس برقم 2730 و باب شراء الإبل الهيم، أو الأجرب الهائم: المخالف للقصد في كل شيء برقم 2015 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4248 و بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4247 و بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4246 و بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4245 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الطِّيَرَةِ برقم 3476 ) و ( باب: شؤم الخيل برقم 3551 و باب: شؤم الخيل برقم 3550 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الشؤم برقم 2881 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ برقم 3562 و بَابُ مَا يَكُونُ فِيهِ الْيُمْنُ وَالشُّؤْمُ برقم 2000 و بَابٌ فِي الْقَدَرِ برقم 86 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6241 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6039 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5940 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5809 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5433 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4796 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4647 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4417 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُنَّقَى مِنَ الشُّؤْمِ برقم 1780 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8040 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8038 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8037 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8036 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8034 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8033 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8032 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8031 و شُؤْمُ الْمَرْأَةِ برقم 8030 و شُؤْمُ الْخَيْلِ برقم 3321 و شُؤْمُ الْخَيْلِ برقم 3320 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي السَّاحِرِ برقم 25032 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13337 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10073 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13163 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13074 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7899 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إثْبَاتِ الشُّؤْمِ برقم 660 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إثْبَاتِ الشُّؤْمِ برقم 659 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4701 و كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4699 و كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4684 ) والطبري في تهذيب الآثار ( الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1306 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1305 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1304 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1303 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1302 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1301 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1300 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1272 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1271 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1270 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5501 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5451 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5408 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5361 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5305 و مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 214 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُسِرُّ حَدِيثَهُ مِنْ أَهْلِهِ برقم 25870 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 681 و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 602 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 1921 ) وعبدالله بن وهب في جامعه ( فِي الطِّيَرَةِ وَالْعَدَوَى وَالْهَامِ وَالصَّفَرِ وَالْغُولِ برقم 631