حديث رقم 1642 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْجُمُعَةِ

نص الحديث

1642 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ السَّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الْقَرْثَعِ الضَّبِّيِّ ، وَكَانَ مِنَ الْقُرَّاءِ الْأَوَّلِينَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَمَا أُمِرَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَيُنْصِتَ حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لِمَا كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الدهن للجمعة برقم 857 و باب: لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة برقم 883 ) و ( باب فضل الإنصات وترك اللغو يوم الجمعة برقم 1396 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23171 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23178 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23185 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23189 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجُمُعَةِ برقم 1637 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 2833 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 979 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي فَضْلِ الْجُمُعَةِ وَالْغُسْلِ وَالطِّيبِ فِيهَا برقم 1563 ) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 1643 و الْإِنْصَاتُ لِلْخُطْبَةِ برقم 1702 و الْإِنْصَاتُ لِلْخُطْبَةِ برقم 1703 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ أُمُّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 473 و سَلْمَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 687 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي التَّعْجِيلِ إِلَى الْجُمُعَةِ برقم 5440 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ سَلْمَانَ برقم 2190 و حَدِيثُ سَلْمَانَ برقم 2207 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ برقم 1387 و بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ برقم 1391 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3223 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 833 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5968 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5969 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5970 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6067 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6068 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَابُ الزَّايِ برقم 4051 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا صَلَاةُ التَّطَوُّعِ برقم 4120 و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5505 و وَمِنْ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْهَيْئَةِ لِلْجُمُعَةِ برقم 5567 و وَمِنْ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْهَيْئَةِ لِلْجُمُعَةِ برقم 5568