حديث رقم 110 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
| 110 أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، قَالَ : خَصْلَتَانِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُمَا أَحَدًا ، بَعْدَمَا شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّا كُنَّا مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَبَرَزَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَجَانِبَيْ عِمَامَتِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالَ : وَصَلَاةُ الْإِمَامِ خَلْفَ الرَّجُلِ مِنْ رَعِيَّتِهِ ، قَالَ : فَشَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَاحْتَبَسَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَقَدَّمُوا ابْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ وَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى خَلْفَ ابْنِ عَوْفٍ مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ فَلَمَّا سَلَّمَ ابْنُ عَوْفٍ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى مَا سُبِقَ بِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: الرجل يوضئ صاحبه برقم 179 و باب المسح على الخفين برقم 199 و باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان برقم 202 و باب الصلاة في الجبة الشامية برقم 359 و باب الصلاة في الخفاف برقم 384 و باب الجبة في السفر والحرب برقم 2790 و باب برقم 4182 و باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر برقم 5485 و باب لبس جبة الصوف في الغزو برقم 5486 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 437 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 438 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 439 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 440 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 441 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 442 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 443 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 444 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 445 و بَابُ تَقْدِيمِ الْجَمَاعَةِ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ إِذَا تَأَخَّرَ الْإِمَامُ وَلَمْ يَخَافُوا برقم 679 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ التَّخَلِّي عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ برقم 1 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 134 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 135 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 136 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 140 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ برقم 143 و بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ برقم 145 و بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ برقم 151 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب برقم 24 و باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب برقم 25 و باب في المسح على الخفين أعلاه وأسفله برقم 97 و باب في المسح على الخفين ظاهرهما برقم 98 و باب في المسح على الجوربين والنعلين برقم 99 و باب ما جاء في المسح على العمامة برقم 100 و باب ما جاء في لبس الجبة والخفين برقم 1768 ) والنسائي في الصغرى ( الإبعاد عند إرادة الحاجة برقم 17 و صب الخادم الماء على الرجل للوضوء برقم 78 و صفة الوضوء برقم 81 و باب المسح على العمامة مع الناصية برقم 106 و باب المسح على العمامة مع الناصية برقم 107 و باب كيف المسح على العمامة برقم 108 و باب المسح على الخفين برقم 122 و باب المسح على الخفين برقم 123 و المسح على الجوربين والنعلين برقم 124 و المسح على الجوربين والنعلين برقم 125 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا برقم 308 و بَابُ التَّبَاعُدِ لِلْبَرَازِ فِي الْفَضَاءِ برقم 336 و بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيَصُبُّ عَلَيْهِ برقم 393 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 549 و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ برقم 554 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ برقم 563 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1239 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1622 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17867 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17875 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17878 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17883 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17889 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17890 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17892 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17893 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17896 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17900 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17901 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17904 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17911 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17916 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17920 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17921 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17922 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17923 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17933 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17946 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17947 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17952 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17953 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17956 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17962 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17963 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17967 و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17969 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 71 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 50 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 62 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 190 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 191 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 200 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 205 و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 1000 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ خَلْفَ مَنْ أَمَّ النَّاسَ مِنْ برقم 1435 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1551 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1554 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1347 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1359 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1363 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1367 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1368 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2258 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2259 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1347 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1359 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1363 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1367 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1368 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2258 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2259 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْهُمْ أَبُو الْأَسْوَدِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْبَصْرِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ برقم 445 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 564 و ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5933 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ : فِي الذَّهَابِ إِلَى الْحَاجَةِ برقم 700 و بَابٌ : فِي الذَّهَابِ إِلَى الْحَاجَةِ برقم 701 و بَابٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 750 و بَابُ السُّنَّةِ فِيمَنْ سُبِقَ بِبعْضِ الصَّلَاةِ برقم 1361 و بَابُ السُّنَّةِ فِيمَنْ سُبِقَ بِبعْضِ الصَّلَاةِ برقم 1362 ) والنسائي في الكبرى ( الْإِبْعَادُ عِنْدَ إِرَادَةِ الْحَاجَةِ برقم 16 و صَبُّ الْخَادِمِ عَلَى الرَّجُلِ الْمَاءَ لِلْوُضُوءِ برقم 80 و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 106 و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 107 و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 108 و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 109 و الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 120 و الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ برقم 127 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِيهِ برقم 162 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِيهِ برقم 164 و لُبْسُ الْجِبَابِ الصُّوفِ فِي السَّفَرِ برقم 8412 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ الْخَلَاءِ فِي طُرُقِ النَّاسِ وَظِلِّهِمْ وَإِيثَارِ التَّبَاعُدِ بِهِ مِنَ برقم 366 و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ فِيهِمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ برقم 541 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 87 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 88 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 320 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4947 ) والعقيلي في الضعفاء ( بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ برقم 261 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 244 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1412 و بَابُ الْهَاءِ برقم 2337 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 490 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 544 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 87 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 88 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 320 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4947 ) والعقيلي في الضعفاء ( بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ برقم 261 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 244 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1412 و بَابُ الْهَاءِ برقم 2337 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 490 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 544 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1174 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1353 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1443 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1909 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3224 و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3582 و مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ برقم 3659 و مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ برقم 3757 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5296 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5445 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5478 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5562 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6474 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7801 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7931 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8761 و مَنِ اسْمُهُ أَزْهَرُ برقم 11164 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 370 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16296 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16643 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16649 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16650 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16651 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16652 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16653 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16654 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16655 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16656 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16657 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16658 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16659 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16660 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16661 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16662 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16663 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16664 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16665 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16670 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16671 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16672 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16701 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16718 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16719 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16720 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16739 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16740 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16741 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16742 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16744 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16745 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16752 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16753 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16756 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16757 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16762 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30001 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30004 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30006 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30009 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30010 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30011 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30014 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30015 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30016 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30017 و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30027 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30038 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30039 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30040 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30041 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30043 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30044 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30045 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30046 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30047 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30048 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30049 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30050 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30059 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30060 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30070 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30071 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30072 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30073 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30080 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30086 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30087 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30088 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30089 و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30093 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو إِسْمَاعِيلَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ برقم 90 و أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ برقم 1098 و يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ برقم 1376 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 336 ) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 635 و بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 636 و بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 637 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمَا فِيهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ برقم 655 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابٌ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا برقم 76 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي الْمُنْذِرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ برقم 334 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ برقم 7029 و مَكْحُولٌ الشَّامِيُّ برقم 7096 و عَلِيٌّ ، وَالْحَسَنُ برقم 11077 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13341 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 942 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَلَائِيُّ ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ ، وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ شَيْئًا * برقم 2069 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ السَّلُولِيُّ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ ، وَالِدُ بُرَيْدٍ ، شَهِدَ الشَّجَرَةَ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عِنْدَ ابْنِهِ بُرَيْدٍ برقم 5409 و الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ابْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُعَتِّبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : أَبُو عِيسَى ، أُمُّهُ : أُمَامَةُ برقم 5635 و بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو النُّعْمَانِ أَنْصَارِيُّ ، عَقَبِيُّ بَدْرِيُّ ، وَهُوَ بَشِيرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ جِلَاسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، أَوَّلُ أَنْصَارِيٍّ بَايَعَ أَبَا بَكْر برقم 6368 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو الضَّحَّاكَ الْمُنْسَجِرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ الْمُنْسَجِرِ بْنِ الصَّلْتِ الْقَزْوِينَيُّ جَدُّهُ مِنْ نَاقِلِي أَهْلِ الْعِرَاقِ ، سَمِعَ أَبَاهُ الصَّلْتَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَغْرَا الرَّازِيَّ ، وَسَمِعَ عَبْدَ الْكَرِيمِ برقم 188 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 250 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 251 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 252 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 263 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 367 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 422 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 458 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1194 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1200 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1211 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1212 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1244 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1246 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 79 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الْوُضُوءِ قَدْ مَضَى فِيهِ حَدِيثُ جَرِيرِ برقم 93 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ كُوفِيٌّ ، تَابِعِيٌّ سَمِعَ الْبَرَاءَ ، رَوَى عَنْهُ : مِسْعَرٌ والثَّوْرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَمَّارٍ برقم 103 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 101 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ برقم 104 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 102 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 339 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 197 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الْوُضُوءِ قَدْ مَضَى فِيهِ حَدِيثُ جَرِيرِ برقم 93 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( حَادِيَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ برقم 406 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 101 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 64 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 102 ) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 10 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 719 و مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 720 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ قَتْلِ الْقَمْلَةِ فِي الصَّلَاةِ ، وَهَلْ عَلَى قَاتِلِهَا ، وُضُوءٌ برقم 712 و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 719 و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 720 و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 721 و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 722 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 734 و أَحَادِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 735 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ برقم 2463 ) و ( وَفْدُ أَسَدٍ برقم 2917 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ لَا يَرَى الْمَسْحَ عَلَيْهَا وَيَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهِ برقم 238 و مَنْ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَا مَسَّتِ النَّارُ برقم 523 و مَنْ كَرِهَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ برقم 1122 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1837 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1840 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1852 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1857 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1858 و مَنْ كَانَ لَا يَرَى الْمَسْحَ برقم 1940 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ برقم 1956 و مَسْأَلَةُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ برقم 35446 و مَسْأَلَةٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 35697 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 398 و مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 399 و مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 400 و مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 402 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 71 ) والترمذي في العلل الكبير ( الرُّخْصَةُ فِي الْبَوْلِ قَائِمًاً برقم 5 و مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الْوِتْرِ , أَوْ يَنْسَاهُ برقم 40 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1382 و الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1391 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ صِفَةِ الْمَسْحِ برقم 113 و بَابُ غَزْوَةِ تَبُوكَ برقم 4438 ) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي التَّبَاعُدِ لِلْخَلَاءِ برقم 26 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 79 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 80 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 81 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ الْخَلَاءِ فِي طُرُقِ النَّاسِ وَظِلِّهِمْ وَإِيثَارِ التَّبَاعُدِ بِهِ مِنَ برقم 365 |