حديث رقم 8077 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الزِّينَةِ

نص الحديث

8077 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ يَأْخُذُ بِيَمِينِهِ ، وَيُعْطِي بِيَمِينِهِ ، وَيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي جَمِيعِ أَمْرِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَالَّذِي قَبْلَهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الترجيل والتيمن برقم 5606 و باب يبدأ بالنعل اليمنى برقم 5540 و باب التيمن في الأكل وغيره برقم 5088 و باب التيمن في دخول المسجد وغيره برقم 418 و باب التيمن في الوضوء والغسل برقم 165 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّيمُّنِ فِي الطُّهُورِ وَغَيْرِهِ برقم 429 و بَابُ التَّيمُّنِ فِي الطُّهُورِ وَغَيْرِهِ برقم 428 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الِانْتِعَالِ برقم 3668 ) والنسائي في الصغرى ( التيامن في الترجل برقم 5191 و التيامن في الترجل برقم 5019 و باب التيمن في الطهور برقم 421 و باب بأي الرجلين يبدأ بالغسل برقم 111 ) والترمذي في جامعه ( باب ما يستحب من التيمن في الطهور برقم 606 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التَّيَمُّنِ فِي الْوُضُوءِ برقم 405 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 247 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ برقم 179 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ التَّيَامُنِ لِلْإِنْسَانِ فِي أَسْبَابِهِ اقْتِدَاءً بِالْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5548 و بَابُ سُنَنِ الْوُضُوءِ برقم 1098 ) والنسائي في الكبرى ( التَّيَامُنُ فِي التَّرَجُّلِ برقم 8076 و بِأَيِّ الرِّجْلَيْنِ يَبْدَأُ فِي الْغَسْلِ برقم 114 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفِيَّةَ الْوُضُوءِ برقم 87 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 972 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 380 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 379 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْبَدْءِ بِالْمَيَامِنِ فِي الْوُضُوءِ برقم 355 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( التَّرْغِيبُ فِيُ التَّيَمُّنِ فِي الطُّهُورِ وَالتَّرَجُّلِ وَالِانْتِعَالِ ، وَالدَّلِيلُ فِي الِابْتِدَاءِ برقم 456 و التَّرْغِيبُ فِيُ التَّيَمُّنِ فِي الطُّهُورِ وَالتَّرَجُّلِ وَالِانْتِعَالِ ، وَالدَّلِيلُ فِي الِابْتِدَاءِ برقم 455 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4726 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 85 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَرَجُّلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 34 ) و ( ذِكْرُ نَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1323 و ذِكْرُ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 815 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1501