حديث رقم 11006 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الزَّكَاةِ
نص الحديث
| 11006 أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا قَالَ : هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَقُلْتُ : مَا لِي لَعَلِّي أَنْزِلُ فِي شَيْءٍ قُلْتُ : مَنْ هُمْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ؟ قَالَ : الْأَكْثَرُونَ أَمْوَالًا إِلَّا مَنْ قَالَ : هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا فَحَثَى بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَطُؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما جاء في الجنائز، ومن كان آخر كلامه: لا إله إلا الله برقم 1193 و باب: ما أدي زكاته فليس بكنز برقم 1353 و باب زكاة البقر برقم 1402 و باب أداء الدين برقم 2287 و باب ذكر الملائكة برقم 3076 و باب الثياب البيض برقم 5513 و باب من أجاب بلبيك وسعديك برقم 5938 و باب: المكثرون هم المقلون برقم 6104 و باب: المكثرون هم المقلون برقم 6105 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا» برقم 6106 و باب: كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم برقم 6291 و باب كلام الرب مع جبريل، ونداء الله الملائكة برقم 7089 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ برقم 166 و بَابُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ برقم 167 و بَابُ تَغْلِيظِ عُقُوبَةِ مَنْ لَا يُؤَدِّي الزَّكَاةَ برقم 1721 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ برقم 1723 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ برقم 1724 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ برقم 1725 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ برقم 1726 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4614 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في منع الزكاة من التشديد برقم 613 و ما جاء في افتراق هذه الأمة برقم 2691 ) والنسائي في الصغرى ( باب: التغليظ في حبس الزكاة برقم 2427 و باب: مانع زكاة الغنم برقم 2443 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 1790 و بَابٌ فِي الْمُكْثِرِينَ برقم 4163 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20863 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20872 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20891 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20895 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20940 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20942 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20952 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20955 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20966 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20967 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20973 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21006 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21008 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21031 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21032 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21068 و حَدِيثُ جَدِّ أَبِي الْأَشَدِّ السُلَمِيِّ برقم 26905 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 2061 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْمَوَاشِي مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ برقم 2077 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 169 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 170 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 195 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 213 و بَابُ الْوَعِيدِ لِمَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 3325 و بَابُ الْوَعِيدِ لِمَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 3328 و بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3395 و بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3400 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : برقم 2733 ) والنسائي في الكبرى ( مَانِعُ زَكَاةِ الْغَنَمِ برقم 11022 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ فِي ذَلِكَ برقم 9587 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ فِي ذَلِكَ برقم 9588 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9589 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9590 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9591 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9592 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9593 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ فِي ذَلِكَ برقم 9594 ) والمعافى بن عمران الموصلي في الزهد ( بَابٌ فِي فَضْلِ قِلَّةِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ برقم 3 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ مَنْ قَالَ : يَا لَيْتَنِي لَمْ أُخْلَقْ برقم 161 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 439 و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 441 و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 461 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 138 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33740 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ برقم 538 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَنْ كَرِهَ جَمْعَ الْمَالِ برقم 601 و بَابُ مَنْ كَرِهَ جَمْعَ الْمَالِ برقم 602 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الْجُلُوسِ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَفَضْلِ ذَلِكَ برقم 652 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 902 ) والبزار في مسنده ( عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3321 و أَبُو الْأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ عَنْهُ برقم 3336 و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3370 و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3371 و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3373 و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3374 و الْمَعْرُورُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3382 و الْمَعْرُورُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 3385 و مُعَاوِيَةُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3443 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2452 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2453 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2454 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2455 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2456 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2457 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2458 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2459 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2460 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2461 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2462 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1928 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1929 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1930 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1931 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1932 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1933 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1934 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1935 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1936 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1942 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1943 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1947 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو سُلَيْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ أَيُّوبُ بْنُ بُشَيْرٍ الْمُعَاوِيُّ . وَأَبُو سُلَيْمَانَ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ الْحَرَّانِيُّ ، يَرْوِي عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ السُّرُوجِيُّ . وَأَبُو سُلَيْمَانَ أَي برقم 788 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 27 و بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 28 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3366 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّخَاءِ وَالْكَرَمِ وَالْبَذْلِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 542 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1782 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3283 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4185 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَا تَضُرُّهُمُ الذُّنُوبُ الَّتِي هِيَ الْكَبَائِرُ إِذَا مَاتُوا عَنْ تَوْبَةٍ مِنْ غَيْرِ إِصْرَارٍ ، وَلَا يُوجِبُ التَّكْفِيرَ وَإِنْ مَاتُوا عَن برقم 1600 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ برقم 6595 و حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ برقم 6604 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10265 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10266 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10267 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10268 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10269 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10572 و أَسْنَدَ دَاوُدُ بْنُ نُصَيْرٍ الطَّائِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ برقم 11205 و أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ برقم 12710 و أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ برقم 12711 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الضَّرَّابُ سَمِعَ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ : ابْنِ صَاعِدٍ ، فَمَنْ دُونَهُ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ السِّتِّينَ ، كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى الْمَجَالِسِ إِلَى أَنْ قُبِضَ . برقم 1085 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4809 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 6862 و بَابُ الْأَغْلَبِ عَلَى أَفْوَاهِ الْعَامَّةِ أَنَّ فِي الثَّمَرِ الْعُشْرَ ، وَفِي برقم 12283 و بَابُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ برقم 18198 و بَابُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ برقم 18199 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19084 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19085 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19086 |