حديث رقم 5969 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الرَّجْمِ

نص الحديث

5969 الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَيُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَالَ عُمَرُ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ يَعْنِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ ، قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقِلْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : وَاللَّهِ مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ، وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَا إِذَا أُحْصِنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 6472 ) ومسلم في صحيحه ( 3303 ) وأبو داود في سننه ( 3897 ) والترمذي في جامعه ( 1415 , 1416 ) وابن ماجه في سننه ( 2564 ) وأحمد في المسند ( 156 , 201 , 250 , 277 , 302 , 330 , 354 , 390 ) ومالك في الموطأ ( 1516 , 1518 ) والحاكم في المستدرك ( 4488 ) والدارمي في سننه ( 2299 ) والنسائي في الكبرى ( 5964 , 5965 , 5966 , 5967 , 5968 , 5970 , 5971 , 5972 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 141 , 142 ) والطيالسي في مسنده ( 24 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 6541 , 12901 , 12937 ) والحميدي في مسنده ( 28 ) و ( 3774 , 3775 , 3776 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 28210 , 28213 , 28214 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 584 ) وهناد بن السري في الزهد ( 188 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ( 86 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 1366 , 1370 , 1372 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 1767 ) وابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة ( 9 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 736 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 88 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 3062 , 3997 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 135 , 140 ) وابن جارود في المنتقى ( 789 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 5058 , 5059 , 5060 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 1734 ) والمحاملي في الأمالي ( 215 ) والآجري في الشريعة ( 759 , 760 , 761 , 762 ) والطبراني في الأوسط ( 1607 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 144 , 1972 , 1973 , 3452 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 15496 , 15497 , 15505 , 15506 , 15507 , 15624 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2576 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 14 )