حديث رقم 10248 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
نص الحديث
|
10248 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ عَلَى أَثَرِهِ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا عَرَكَتْ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ - ثُمَّ ذَكَرَ قُتَيْبَةُ كَلِمَةً مَعْنَاهَا - اتَّزِرِي عَلَى وَسَطِكِ ، وَكَانَ يُبَاشِرُهَا مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ حَتَّى يَقُومَ لَصَلَاتِهِ ، وَقَلَّ مَا كَانَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ لَمَّا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : { قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا } *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب مباشرة الحائض برقم 298
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 487
و بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فَوْقَ الْإِزَارِ برقم 474
و بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فَوْقَ الْإِزَارِ برقم 473
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ برقم 253
و بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ برقم 248
و بَابٌ فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَمُجَامَعَتِهَا برقم 240
) والنسائي في الصغرى ( الانتفاع بفضل الحائض برقم 380
و الانتفاع بفضل الحائض برقم 379
و باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 378
و باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 377
و ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه إذا حاضت إحدى نسائه برقم 375
و مباشرة الحائض برقم 374
و باب مباشرة الحائض برقم 373
و باب سؤر الحائض برقم 342
و باب مباشرة الحائض برقم 285
و باب مباشرة الحائض برقم 284
و باب الانتفاع بفضل الحائض برقم 281
و باب الانتفاع بفضل الحائض برقم 280
و باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 279
و باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 278
و باب سؤر الحائض برقم 69
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مباشرة الحائض برقم 129
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 647
و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 640
و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 639
) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24377
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ برقم 126
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 111
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4255
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1389
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1388
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1385
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1382
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1381
و بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1310
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 572
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1099
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1086
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1085
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1075
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1074
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1070
) والنسائي في الكبرى ( الرُّخْصَةُ فِي أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا برقم 7884
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضُ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 7876
و مُضَاجَعَةُ الْحَائِضِ وَمُبَاشَرَتُهَا برقم 7875
و مُبَاشَرَةُ الْحَائِضِ برقم 273
و مُبَاشَرَةُ الْحَائِضِ برقم 272
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 268
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 267
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 266
و سُؤْرُ الْحَائِضِ برقم 61
و سُؤْرُ الْحَائِضِ برقم 60
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَيْضِ الْمَرْأَةِ وَاسْتِحَاضَتِهَا وَغُسْلِهَا برقم 122
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ برقم 13192
و بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 1404
و بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 1403
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1392
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1391
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1384
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1383
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 859
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 1001
و
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْعَسَّالُ حَدَّثَ عَنْ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ *
برقم 699
و
أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَلِيَ قَضَاءَ أَصْبَهَانَ ، قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ ، رَوَى عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسِ ، وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ *
برقم 457
و
أَبُو صَالِحِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَتَبَ عَنِ الشَّامِيِّينَ ، وَالْمِصْرِيِّينَ ، وَالْعِرَاقِيِّينَ ، مَاتَ قَدِيمًا وَلَمْ يُحَدِّثْ ، سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ حَيَّانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ وَالِدِي يَحْكِي ، عَنْهُ ، أَنَّهُ دَخَلَ فِي مَرَضِ برقم 295
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 686
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ جُبَيْرٌ برقم 11299
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7077
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7067
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5311
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1478
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الْحَادِيَةِ وَالْعِشْرِينَ برقم 118
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2820
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2818
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2813
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَالنَّوْمِ مَعَهَا برقم 766
و ذِكْرُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَالنَّوْمِ مَعَهَا برقم 764
و ذِكْرُ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَالشُّرْبِ مِنْ سُؤْرِهَا برقم 763
و ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ برقم 207
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 692
و بَيَانُ إِبَاحَةِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ برقم 685
و بَيَانُ إِبَاحَةِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ برقم 683
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو مَيْسَرَةَ أَبُو مَيْسَرَةَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ ، يَرْوشي عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وأَبُو مَيْسَرَةَ إِسْحَاقَ .
برقم 1427
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْحَيْضِ برقم 102
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4812
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4740
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4686
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ مَا لَهُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ؟ برقم 12847
و فِي الرَّجُلِ مَا لَهُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ؟ برقم 12842
و فِي الرَّجُلِ مَا لَهُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ؟ برقم 12841
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ برقم 1878
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 736
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرِّبَاطِ برقم 1988
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 164
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1214
و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1207
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ يُصْبَغُ بِالْبَوْلِ برقم 371
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1613
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1606
|