حديث رقم 10242 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ

نص الحديث

10242 أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرْفَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَنَحْنُ حِلَقٌ مُتَفَرِّقُونَ , فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ ؟ , اللَّفْظُ لِهَنَّادِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 11/187 برقم 692 و 11/187 برقم 691 و 11/187 برقم 690 ) وأبو داود في سننه ( 35/1339 برقم 4249 و 2/239 برقم 879 و 2/239 برقم 878 و 2/236 برقم 585 ) و ( 13/802 برقم 1317 و 13/799 برقم 1309 و 13/735 برقم 1178 و 13/735 برقم 1177 و 10/499 برقم 812 ) وابن ماجه في سننه ( 6/178 برقم 995 ) وأحمد في المسند ( 24/886 برقم 20621 و 24/886 برقم 20620 و 24/886 برقم 20619 و 24/886 برقم 20616 و 24/886 برقم 20567 و 24/886 برقم 20559 و 24/886 برقم 20553 و 24/886 برقم 20457 و 24/886 برقم 20456 و 24/886 برقم 20384 و 24/886 برقم 20366 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 5/376 برقم 1614 و 5/374 برقم 1458 و 2/262 برقم 710 ) وابن حبان في صحيحه ( 37/201 برقم 2196 و 37/201 برقم 2188 و 36/199 برقم 1913 و 36/199 برقم 1912 و 36/199 برقم 1911 و 36/199 برقم 1910 ) والنسائي في الكبرى ( 74/3783 برقم 10056 و 12/687 برقم 1229 و 12/684 برقم 1221 و 12/628 برقم 1092 و 12/628 برقم 1091 و 10/498 برقم 878 و 5/288 برقم 548 و 5/278 برقم 532 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 4/69 برقم 5517 و 3/47 برقم 4824 و 3/36 برقم 3282 و 3/36 برقم 3281 و 3/33 برقم 2793 و 3/33 برقم 2789 و 3/33 برقم 2778 و 3/33 برقم 2761 و 3/33 برقم 2760 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/422 برقم 11806 ) والطبراني في الكبير ( 15/117 برقم 2040 و 15/81 برقم 1956 و 15/65 برقم 1810 و 15/65 برقم 1809 و 15/65 برقم 1808 و 15/65 برقم 1807 و 88/138 برقم 1803 و 88/138 برقم 1802 و 88/138 برقم 1801 و 88/138 برقم 1800 و 88/138 برقم 1799 و 88/138 برقم 1798 و 88/138 برقم 1797 و 88/138 برقم 1796 و 88/138 برقم 1795 و 88/138 برقم 1789 و 88/138 برقم 1788 و 88/138 برقم 1787 و 88/138 برقم 1786 و 88/138 برقم 1785 و 88/138 برقم 1784 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 7743 و 1/1 برقم 871 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/402 برقم 5178 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/94 برقم 1669 و 3/57 برقم 999 ) وابن المنذر في الأوسط ( 14/325 برقم 1947 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 23/804 برقم 5636 و 7/237 برقم 1632 و 7/237 برقم 1631 و 7/237 برقم 1630 و 7/237 برقم 1629 و 7/237 برقم 1628 و 7/172 برقم 1233 و 7/152 برقم 1083 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/252 برقم 7316 و 1/252 برقم 7315 و 1/252 برقم 7314 و 1/252 برقم 7308 و 1/252 برقم 7306 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 26/4521 برقم 29089 و 6/1055 برقم 8316 و 3/424 برقم 3501 ) والحميدي في مسنده ( 0/162 برقم 868 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/223 برقم 3147 و 3/213 برقم 3041 و 3/152 برقم 2343 ) والطيالسي في مسنده ( 29/45 برقم 815 )