حديث رقم 10182 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} [القيامة: 23] برقم 7046
و باب {حور مقصورات في الخيام} [الرحمن: 72] برقم 4616
و باب قوله: {ومن دونهما جنتان} [الرحمن: 62] برقم 4615
و باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة برقم 3097
) ومسلم في صحيحه ( بَابٌ فِي صِفَةِ خِيَامِ الْجَنَّةِ وَمَا لِلْمُؤْمِنِينَ فِيهَا مِنَ الْأَهْلِينَ برقم 5201
و بَابٌ فِي صِفَةِ خِيَامِ الْجَنَّةِ وَمَا لِلْمُؤْمِنِينَ فِيهَا مِنَ الْأَهْلِينَ برقم 5200
و بَابٌ فِي صِفَةِ خِيَامِ الْجَنَّةِ وَمَا لِلْمُؤْمِنِينَ فِيهَا مِنَ الْأَهْلِينَ برقم 5199
و بَابُ إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْآخِرَةِ رَبَّهُمْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى برقم 297
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الصلاة على الدابة حيث ما توجهت به برقم 2567
و باب ما جاء في صفة غرف الجنة برقم 2566
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 185
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19401
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19373
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19327
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19326
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19325
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19230
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ خِيَمِ الْجَنَّةِ الَّتِي أَعَدَّهَا اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا برقم 7519
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ إِعْدَادِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا جِنَانَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِمَا برقم 7510
) والحاكم في المستدرك ( تَفْسِيرُ سُورَةِ الرَّحْمَنِ برقم 3731
و وَأَمَّا حَدِيثُ مِسْعَرٍ برقم 258
) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي خِيَامِ الْجَنَّةِ برقم 2796
و بَابُ : فِي جَنَّاتِ الْفِرْدَوْسِ برقم 2786
) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ ص برقم 10062
و الْمُعَافَاةُ وَالْعُقُوبَةُ برقم 6546
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 497
و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 496
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7169
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7168
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2651
و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2650
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَتَكَلَّمُ فَهُوَ يَعْبُدُ الْأَصْنَامَ برقم 178
) وعبد بن حميد في مسنده ( أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ برقم 547
و أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ برقم 546
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34168
و مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا برقم 33466
و مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا برقم 33341
) والطيالسي في مسنده ( أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 525
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ برقم 2621
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (
سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ رُؤْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ ، وَمَا حُفِظَ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْمُرْجِئَةِ
برقم 646
و سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَسَدِ بْنِ صَلْهَبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 536
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ نَظَرِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى برقم 310
) والدولابي في الكنى والأسماء (
أَبُو أُمَيَّةَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1117
و
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عِمْرَانَ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ . وَأَبُو عِمْرَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، يَرْوِي عَنْ : أَبِي الدَّرْدَاءِ . وَأَبُو عِمْرَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ . وَأَبُو عِمْرَا برقم 964
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 503
|
