اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من باع ثماره، أو نخله، أو أرضه، أو زرعه، وقد وجب فيه العشر أو الصدقة، فأدى الزكاة من غيره، أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة برقم 1427 و باب ما ذكر في الأسواق برقم 2040 و باب الكيل على البائع والمعطي برقم 2042 و باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة برقم 2047 و باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة برقم 2049 و باب بيع الطعام قبل أن يقبض، وبيع ما ليس عندك برقم 2052 و باب من رأى: إذا اشترى طعاما جزافا، أن لا يبيعه حتى يؤويه إلى رحله، والأدب في ذلك برقم 2053 و باب لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك برقم 2055 و باب النجش، ومن قال: «لا يجوز ذلك البيع» برقم 2058 و باب بيع الغرر وحبل الحبلة برقم 2059 و باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر برقم 2075 و باب النهي عن تلقي الركبان وأن بيعه مردود لأن صاحبه عاص آثم إذا كان به عالما وهو خداع في البيع، والخداع لا يجوز برقم 2082 و باب منتهى التلقي برقم 2083 و باب منتهى التلقي برقم 2084 و باب بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام برقم 2088 و باب بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام برقم 2089 و باب بيع المزابنة، وهي بيع الثمر بالتمر، وبيع الزبيب بالكرم، وبيع العرايا برقم 2099 و باب بيع المزابنة، وهي بيع الثمر بالتمر، وبيع الزبيب بالكرم، وبيع العرايا برقم 2101 و باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها برقم 2110 و باب بيع الزرع بالطعام كيلا برقم 2119 و باب السلم في النخل برقم 2156 و باب السلم في النخل برقم 2158 و باب السلم إلى أن تنتج الناقة برقم 2164 و باب أيام الجاهلية برقم 3665 و باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع برقم 4865 و باب: كم التعزير والأدب برقم 6491 و باب ما يكره من التناجش برقم 6597
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ برقم 2623 و بَابُ تَحْرِيمِ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ برقم 2624 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 2879 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 2880 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2881 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2882 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2887 و بَابُ تَحْرِيمِ تَلَقِّي الْجَلَبِ برقم 2888 و بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2905 و بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2906 و بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2907 و بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2908 و بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2909 و بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2910 و بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2911 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ برقم 2922 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ برقم 2923 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ برقم 2924 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ برقم 2925 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ برقم 2930 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2945 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2946 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2947 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2948 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2949
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 1819 و بَابٌ فِي الْمُزَابَنَةِ برقم 2969 و بَابٌ فِي بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2975 و بَابٌ فِي بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2976 و بَابٌ فِي بَيْعِ الْغَرَرِ برقم 2986 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3031 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3041 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3059 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3081 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3082 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3083 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3084 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3087
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها برقم 1209 و باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها برقم 1210 و باب ما جاء في النهي عن بيع حبل الحبلة برقم 1212 و باب ما جاء في النهي عن البيع على بيع أخيه برقم 1276
) والنسائي في الصغرى ( النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه برقم 3222 و خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له برقم 3227 و ذكر الأحاديث المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع، واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر برقم 3901 و بيع الحاضر للبادي برقم 4466 و التلقي برقم 4467 و التلقي برقم 4468 و بيع الرجل على بيع أخيه برقم 4472 و بيع الرجل على بيع أخيه برقم 4473 و النجش برقم 4474 و بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه برقم 4488 و بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه برقم 4489 و بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه برقم 4491 و بيع الثمر بالتمر برقم 4501 و بيع الثمر بالتمر برقم 4503 و بيع الكرم بالزبيب برقم 4504 و بيع الزرع بالطعام برقم 4519 و بيع السنبل حتى يبيض برقم 4521 و بيع الطعام قبل أن يستوفى برقم 4564 و بيع الطعام قبل أن يستوفى برقم 4565 و النهي عن بيع ما اشترى من الطعام بكيل حتى يستوفي برقم 4571 و بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه برقم 4573 و بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه برقم 4574 و بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه برقم 4575 و بيع حبل الحبلة برقم 4590 و تفسير ذلك برقم 4592
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 1873 و بَابُ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَسُومُ عَلَى برقم 2180 و بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ النَّجْشِ برقم 2182 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ برقم 2188 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ وَضُرُوعِهَا ، وَضَرْبَةِ برقم 2206 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2223 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلُ مَا لَمْ يُقْبَضْ برقم 2235 و بَابُ بَيْعِ الْمُجَازَفَةِ برقم 2238 و بَابُ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 2249 و بَابُ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ برقم 2275 و بَابٌ إِذَا أَسْلَمَ فِي نَخْلٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يُطْلِعْ برقم 2294
) وأحمد في المسند (
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 393 و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 394 و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 395 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5879 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21127 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21210 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21127 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21210
) ومالك في الموطأ ( بَابُ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ برقم 782 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخِطْبَةِ برقم 1101 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 1307 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ برقم 1321 و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1339 و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1340 و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1341 و بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ برقم 1359 و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1389 و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1391 و بَابُ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ برقم 782 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخِطْبَةِ برقم 1101 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 1307 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ برقم 1321 و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1339 و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1340 و بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1341 و بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ برقم 1359 و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1389 و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1391
) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 2159 و بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2524 و بَابٌ : في النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2528 و بَابُ : لَا يَبِعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 2536 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 2159 و بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2524 و بَابٌ : في النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2528 و بَابُ : لَا يَبِعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 2536
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13839 و بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13844 و بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13846 و بَابُ اشْتِرَاءُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ برقم 14007 و بَابُ : الْمُجَازَفَةُ برقم 14118 و بَابُ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ برقم 14378
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 603 و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 604 و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 650 و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 666
) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 48 و أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 52
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 995 و شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 996 و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1336 و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1337 و ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ برقم 2342
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 12 و أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 15
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 186 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 187 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 192 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 193 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 204 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 220 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 221 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 222 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 225 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 226 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 227 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 242 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 246
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابٌ فِي بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 89 و بَابُ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 92 و بَابُ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 177 و بَابُ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالْيَابِسِ مِنَ الطَّعَامِ برقم 199 و بَابُ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالْيَابِسِ مِنَ الطَّعَامِ برقم 201 و بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ برقم 204
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1907 و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1931 و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1986 و عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 2030
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13838
